Juan 20:19-20

“ Al caer, pues, la tarde de este mismo primer día de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde estaban los discípulos por el temor que tenían de los judíos, vino Jesús y se puso en medio de ellos y dijo: a ellos, ¡Paz a vosotros! 20. Y dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos, pues, se regocijaron al ver al Señor. ”

El plural θυρῶν ( las puertas ) denota una puerta de dos hojas. Las palabras: “ a causa del temor ”, se refieren al hecho del cierre que se menciona nuevamente en Juan 20:26 , pero sin la explicación que aquí se da.

Se ha pensado que este hecho externo estaba destinado únicamente a caracterizar el estado moral de los discípulos (Lucke), y que, a la llegada de Jesús, las puertas se abrieron de forma bastante natural ( Schleiermacher ). Strauss , por otro lado, está tan indignado por esta explicación, que llega incluso a declarar que es necesario un verdadero endurecimiento de la mente contra el significado del texto evangélico para mantenerlo.

Calvin y de Pressense suponen que las puertas se abrieron milagrosamente por sí mismas (comp. Hechos 12:10 ).

Pero el término ἔστη, se paró , indica menos una entrada que una aparición repentina, y en Juan 20:26 , donde se menciona nuevamente el hecho de que las puertas se cerraron, se pone en conexión, no con el temor de los apóstoles, sino con el modo de la aparición misma. Pienso, por tanto, con Weiss, Keil , etc.

, que la repentina presencia de Jesús en medio de los discípulos no puede explicarse sino por el hecho de que el cuerpo de Jesús ya estaba sujeto al poder del espíritu. En verdad, este cuerpo era todavía el que le había servido de órgano durante su vida ( Juan 20:20 ); pero, como ya antes de su muerte este cuerpo obedecía a la fuerza de la voluntad ( Juan 6:16-21 ), así ahora, por la transformación de la resurrección, se había acercado aún más a la condición del cuerpo glorificado y espiritual ( 1 Corintios 15:44 ).

La expresión ἔστη se encuentra nuevamente en la narración de Lucas ( Lucas 24:37 ); allí está en evidente conexión con el sentimiento de terror que los discípulos experimentan al principio y con la suposición de que es un espíritu; porque estaba presente cuando nadie le había visto entrar. A esta manera de aparecer corresponden Sus repentinas desapariciones ( Lucas 24:31 : ἄφαντος ἐγένετο).

El saludo de Jesús es el mismo en Lucas y en Juan: ¡Paz a vosotros! Weiss ve aquí sólo el saludo judío ordinario; pero ¿por qué, en ese caso, repetirlo dos veces ( Juan 20:21 )? Evidentemente Jesús hace de esta fórmula el vehículo de un pensamiento nuevo y más elevado. invita a sus discípulos a abrir su corazón a la paz de la reconciliación que les trae al resucitar de entre los muertos.

“ Habiendo venido ”, dice Pablo ( Efesios 2:17 ), “ predicó la paz. Juan 20:20 20:20 . Las palabras: Y dicho esto , establecen una relación entre el deseo de Juan 20:19 y el acto relatado en Juan 20:20 .

Convencerlos de la realidad de su aparición era darles la prueba de la buena voluntad divina que les devolvía a su Maestro, para cambiar su terror en paz y hasta en alegría. El hecho de que Él no les muestre sus pies no prueba nada a favor de la opinión de que en la cruz los pies no fueron clavados. Las manos y el costado perforados fueron suficientes para probar Su identidad. Además, de Lucas 24:40 se sigue que este detalle simplemente ha sido omitido por Juan.