versión 69 . El pronombre ἡμεῖς, nosotros , pone a los apóstoles en marcado contraste con los discípulos que acababan de abandonar a Jesús. Los verbos en tiempo perfecto han creído, conocido , indican cosas ganadas para el futuro y que no es necesario reconsiderar. Jesús puede declarar en su presencia las cosas más sorprendentes; no importa; la fe que tienen en Él y el conocimiento que tienen de Él les hace aceptar todo de antemano.

Hay un cierto conocimiento que precede a la fe (1Jn 4,16); pero también hay un conocimiento que le sigue y que tiene un carácter más interior y profundo (Flp 3,10); es de esto último de lo que habla aquí Pedro. Bajo el poder de una impresión inmediata, Juan, Andrés y él mismo habían proclamado a Jesús como el Cristo ( Juan 1:42 ; Juan 1:50 ), y desde ese momento habían, a través de una experiencia diaria, reconocido y establecido la verdad de ese primera impresión.

La esencia de la profesión de Pedro está formulada de manera un tanto diferente en las lecturas alejandrina y bizantina. La expresión: Hijo del Dios viviente , en el segundo, se relaciona con todo el contenido del capítulo; borrador Juan 6:57 : “ El Padre viviente. Pero lo que lo hace sospechoso es su parecido con la confesión de Pedro en Mateo 16:16 .

A primera vista, la designación: el Santo de Dios , de las autoridades alejandrinas, se justifica menos fácilmente en este contexto. Pero sin embargo está conectado con la idea expresada en Juan 6:27 : Aquel a quien el Padre, Dios, ha sellado. El sello divino intachable, por el cual los apóstoles habían reconocido a Jesús como el Mesías, no fue especialmente sus actos de poder; era Su santidad.

El término: Santo de Dios , “apartado del resto de los hombres por su consagración”, no es una designación mesiánica ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento. Son los demonios quienes lo usaron por primera vez ( Marco 1:24 y Lucas 4:34 ).

Fueron conducidos a ella por el sentimiento del contraste entre Cristo y ellos mismos, espíritus impuros; Pedro y los apóstoles, por el de la simpatía. compensación Lucas 1:35 ; Hechos 4:27 ; Apocalipsis 3:7 .

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