Lucas 10:33-35

el samaritano

En aras del contraste, Jesús elige a un samaritano, miembro de ese pueblo medio gentil que estaba separado de los judíos por un antiguo odio nacional. En lo que los sacerdotes ignoran, en lo que aún discute el escriba, este corazón sencillo y recto ve claro a primera vista. Su prójimo es el ser humano, cualquiera que sea, con quien Dios lo pone en contacto y que tiene necesidad de su ayuda. El término ὁδεύων, mientras viajaba , transmite la idea de que fácilmente podría haberse considerado eximido del deber de compasión hacia este extraño.

En cada detalle del cuadro, Lucas 10:34 , se respira la más tierna piedad (ἐσπλαγχνίσθη).

El aceite y el vino siempre formaban parte de la provisión para un viaje.

Vemos por lo que sigue que πανδοχεῖον no significa un simple caravasar, sino una verdadera posada, donde se recibía a la gente a cambio de un pago. ᾿Επί, Lucas 10:35 , debe entenderse como en Hechos 3:1 : Hacia el día siguiente, es decir, al amanecer.

El término ἐξελθών, cuando partió , muestra que ahora estaba a caballo, listo para partir. Dos peniques equivalen aproximadamente a 1 Samuel 4 d.

Después de haber llevado al herido a lo largo de la posada, podría haberse considerado liberado de toda responsabilidad con respecto a él, y haberlo entregado al cuidado de sus propios compatriotas, diciendo: “Es tu prójimo más que el mío. ” Pero la compasión que lo obligó a comenzar, lo obliga a terminar.

¡Qué obra maestra es este retrato! ¡Qué pintor fue su autor, y qué narrador el que así nos lo ha transmitido, sin duda en toda su original frescura!