Lucas 14:15-20

῎Αρτον φάγεσθαι (fut. de φάγω) simplemente significa ser admitido a la fiesta celestial. No hay alusión en la expresión a la excelencia de las carnes que formarán esta comida ( Lucas 14:1 ).

Jesús responde: “Sí, bendito; y por lo tanto cuídate de rechazar la bienaventuranza en el mismo momento en que estás exaltando su grandeza.” Tal es la aplicación de la siguiente parábola. La palabra πολλούς, significativa de numerosos invitados, Lucas 14:16 , está suficientemente justificada cuando se aplica solo al pueblo judío; porque esta invitación incluye todos los avances divinos, en todos los períodos de la teocracia.

El último llamado dado a los invitados ( Lucas 14:17 ) se relaciona con los ministerios de Juan el Bautista y del mismo Jesús. No se puede probar que fuera habitual enviar un mensaje en el último momento; pero llegó la hora, y no apareció nadie. Este toque pone de manifiesto la mala voluntad de los invitados; no había posibilidad de su olvido. La expresión todo está preparado describe la gloriosa gratuidad de la salvación.

Las excusas presentadas por los invitados, Lucas 14:18-20 , no son en serio; porque, advertidos con mucha antelación, podrían haber elegido otro día para sus diferentes ocupaciones. La elección hecha, que está en el fondo de esas negativas, se revela en la uniformidad de sus respuestas. Es como un estribillo (ἀπὸ μῖας, entiéndase: φωνῆς o γνώμης, Lucas 14:18 ).

Se han pasado la palabra el uno al otro. La verdadera razón es evidentemente la antipatía que sienten por el que los invita; borrador Juan 15:24 : “ Me han odiado a mí ya mi Padre. ”