Lucas 23:26-32

1 er. Lucas 23:26-32 . El castigo requerido para ser infligido fuera de la ciudad (Lev 24:14); era el tipo de exclusión de la sociedad humana ( Hebreos 13 ). Juan 19:17 nos informa que Jesús salió de la ciudad cargando Él mismo Su cruz, según la costumbre ( Mateo 10:38 ).

Pero nos quedamos en la ignorancia del motivo que pronto llevó a los soldados romanos encargados de la ejecución a apoderarse de Simón de Cirene para este cargo. ¿Se desmayó Jesús bajo la carga, o Simón testificó demasiado fuerte su simpatía por Él; ¿O hubo aquí uno de esos abusos del poder militar que se cometen fácilmente en el caso de un extranjero? No podemos decirlo. Cirene , la capital de Libia, tenía una numerosa población judía, muchos de los cuales llegaron a establecerse en Jerusalén ( Hechos 6:9 ).

Es natural concluir de las palabras, saliendo del campo , que regresaba a la ciudad después de su trabajo. Por lo tanto, no era un día santo. Langen responde, es cierto, ¡que simplemente podría haber estado dando un paseo! Marco 15:21 prueba que este evento se convirtió en un lazo de unión entre Simón y el Salvador, y que pronto entró en la Iglesia con su familia. Posteriormente se estableció en Roma con su esposa y dos hijos ( Romanos 16:13 ).

verso 27-32 son peculiares de Lucas. En Lucas 23:27 vemos brotar el sentimiento popular por la boca de las mujeres, no, como piensa el señor de Pressensé, las que habían acompañado a Jesús desde Galilea, sino las habitantes de Jerusalén.

Los dichos de Jesús dan testimonio de su completo olvido de sí mismo; contienen una alusión a Oseas 10:8 . El significado de Lucas 23:31 parece ser el indicado por Bleek: la madera verde es Jesús llevado a la muerte como un rebelde, a pesar de Su constante sumisión a las autoridades gentiles; la madera seca es el pueblo judío, que por su espíritu de rebeldía, con mucha más razón, hará descender sobre sí la espada de los romanos.

Cuanto más contrario a la naturaleza es que Jesús deba morir como un rebelde, más de acuerdo con la naturaleza de las cosas es que Israel deba perecer por rebelión. Así Jesús hace consciente a la gente de la falsedad que gobernó Su condenación, y la forma en que Dios se vengará. Sin duda, detrás del juicio humano que visita a la nación, se encuentra, como en todos los dichos similares (comp. Lucas 3:9 , etc.

), el juicio divino reservado para cada individuo. Esta última referencia la exige la conexión de Lucas 23:30-31 . La figura de la madera verde y la seca está tomada de Ezequiel 21:3-8 .

Los dos malhechores probablemente eran compañeros de Barrabás. Esta acumulación de infamia sobre Jesús se debió quizás al odio de los gobernantes. Dios sacó de ella la gloria de Su Hijo.