2. _El Siervo del Centurión: Lucas 7:1-10_ . Este fue el ejemplo de fe más llamativo con el que Jesús se había encontrado hasta ese momento; y lo que fue más asombroso, Él estaba en deuda por esta sorpresa con un gentil. Jesús percibe instantáneamente el significado profundo de este incidente inesp... [ Seguir leyendo ]
_a.La Primera Diputación._ el alex leer ἐπείδη, _ya que seguramente_ , no tiene sentido. Hay algo solemne en estas expresiones: ἐπλήσωσε, _había cumplido_ , y εἰς τὰς ἀκοάς, _en los oídos del pueblo. _El anuncio que acababa de tener lugar se da como algo completo. La circunstancia de que este mila... [ Seguir leyendo ]
VERSIÓN 6B -8. _La Segunda Diputación._ El centurión, desde su casa, ve acercarse a Jesús con su séquito de discípulos. La veneración que le inspira esta persona misteriosa le hace temer incluso recibirlo bajo su techo; envía, pues, una segunda diputación. Strauss ve en esto una contradicción con s... [ Seguir leyendo ]
Lucas 7:9-10 . _La cura._ Las severas palabras respecto a los judíos, que en Mateo Jesús se suma al elogio de la fe del centurión, parecen probar que Mateo utiliza una fuente de información diferente a la de Lucas. Estas palabras se encuentran, de hecho, en Lucas en una conexión totalmente diferent... [ Seguir leyendo ]
Lucas 7:11-12 . _La reunión._ La lectura ἐν τῷ ἑξῆς (χρόνῳ), _en el tiempo siguiente_ , no conecta esta narración tan estrechamente con la anterior como la lectura ἐν τῇἑξῆς (ἡμέρᾳ), _al día siguiente. _Esta es una razón para preferir la primera; es natural que la conexión menos definida sea sustit... [ Seguir leyendo ]
3. _El hijo de la viuda de Naín: Lucas 7:11-17_ . La siguiente narración es una de las que revelan claramente la ternura del corazón de nuestro Señor y el poder que el dolor humano ejerció sobre él. La realidad histórica de este hecho ha sido objetada sobre la base de que sólo Lucas la relata. La c... [ Seguir leyendo ]
_El milagro._ La expresión: _el Señor_ , rara vez se encuentra en nuestros Evangelios excepto en Lucas, y principalmente en los pasajes que le son propios: Lucas 10:1 ; Lucas 11:39 ; Lucas 12:42 ; Lucas 13:15 ; Lucas 17:5-6 ; Lucas 18:6 ; Lucas 22:31 ; Lucas 22:61 (Bleek). Todas las circunstancias [ Seguir leyendo ]
VERSO 16, 17. _El efecto producido._ Sobre el sentimiento de miedo, véase el cap. Lucas 5:8 . _Un gran profeta:_ un mayor que el mismo Juan Bautista, un profeta de primer orden, como Elías o Moisés. La segunda expresión: _Dios ha visitado_ ..., es aún más contundente; sugiere más de lo que expresa.... [ Seguir leyendo ]
4. _La Diputación de Juan el Bautista: Lucas 7:18-35_ . Este incidente, relatado sólo por Mateo (cap. 11) y Lucas, y por ellos ubicados de manera diferente, se explica en ambos de la misma manera. La fama de las obras de Jesús llegó incluso a Juan. Si Lucas no dice expresamente, como lo hace Mateo,... [ Seguir leyendo ]
1 _er. Lucas 7:18-23_ : _La pregunta y la respuesta._ VERSO 18 Y 19. _La Pregunta._ Hasta aquí, según Holtzmann (págs. 135, 143), Lucas había seguido la primera de sus fuentes, el proto-Marcos ( _A._ ); ahora lo deja para hacer uso de la segunda (de la que también se ha valido el autor de nuestro... [ Seguir leyendo ]
_La respuesta._ Como Mateo no menciona los milagros que se obraron, según Lucas, en presencia de los mensajeros de Juan, la crítica ha sospechado que este último haya inventado él mismo esta escena. Esta conclusión es lógica si se admite que hace uso de Mateo, o del mismo documento que Mateo. Pero,... [ Seguir leyendo ]
_La importancia de la aparición de Juan. _“ _Y cuando los mensajeros de Juan se fueron, comenzó a hablar a la gente acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? _25. _Pero ¿qué salisteis a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que se vis... [ Seguir leyendo ]
2 _días Lucas 7:24-35_ . _El discurso de Jesús._ Jesús tenía una deuda que saldar. Juan había dado un sorprendente testimonio de Él; Se aprovecha de esta ocasión para rendir homenaje público a su vez a su precursor. No dejaría pasar esta oportunidad sin hacerlo, porque había una estricta solidarida... [ Seguir leyendo ]
VERSO 29 Y 30. _Estudio retrospectivo del Ministerio de Juan. _“ _Y todo el pueblo que le oía, y los publicanos, justificaban a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan. _30. _Pero los fariseos y los letrados rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos_ [ _los fariseos y los escribas hi... [ Seguir leyendo ]
_La aplicación. _“ _¿A qué, pues, compararé a los hombres de esta generación? y ¿cómo son? _32. _Son como niños sentados en la plaza del mercado, y llamándose unos a otros, y diciendo: Os hemos tocado la flauta, y vosotros no habéis bailado; os hemos endechado, y no habéis llorado. _33. _Porque vino... [ Seguir leyendo ]
_La Ofensa._ Todavía estamos en esa época de transición, cuando la ruptura entre nuestro Señor y los fariseos, aunque ya muy avanzada, no fue completa. Un miembro de este grupo todavía podría invitarlo sin dificultad. Se ha supuesto que esta invitación fue dada con una intención hostil. Pero la pro... [ Seguir leyendo ]
_la parábola_ Si este hombre quería una prueba del don profético de Jesús, la recibió instantáneamente en la siguiente parábola, que tan exactamente responde a sus pensamientos y preguntas secretas. La forma de la siguiente conversación es amable, familiar e incluso ligeramente humorística. Es sólo... [ Seguir leyendo ]
_La aplicación._ Jesús sigue un orden inverso al que había tomado en la parábola. En este último desciende de la causa al efecto, de la deuda remitida a la gratitud experimentada. En la aplicación, por el contrario, asciende del efecto a la causa. Porque el efecto es evidente y está bajo la observa... [ Seguir leyendo ]
_Conclusión._ Bleek ha inferido de Lucas 7:48 , _tus pecados te son perdonados_ , que hasta ese momento la mujer no había obtenido el perdón. Este supuesto queda excluido por todo lo anterior. Bleek olvida que ἀφέωνται es un perfecto que indica un estado real que resulta de un acto realizado en alg... [ Seguir leyendo ]