Romanos 16:23

Otro colaborador más, pero de un tipo completamente diferente: es el anfitrión de Pablo, bajo cuyo techo está componiendo esta obra. Este Gayo no puede ser el Gayo de Derbe en Asia Menor, Hechos 20:4 , ni el Gayo de una iglesia en las cercanías de Éfeso, 3 Juan 1:1 .

Es evidentemente la persona de quien habla Pablo 1 Corintios 1:14 , uno de los primeros creyentes de Corinto a quien había bautizado con su propia mano antes de la llegada de Silas y Timoteo. Pablo lo llama a la vez su anfitrión y el de toda la iglesia. Estas últimas palabras podrían significar que cuando la iglesia de Corinto celebró una reunión completa ( 1 Corintios 14:23 ), fue en la casa de Gayo donde se llevaron a cabo estas asambleas.

Pero se adjunta al término ξένος, anfitrión , más bien la idea de dar la bienvenida a los extraños. Pablo quiere decir, por lo tanto, sin duda, que la casa de Gayo es el lugar de hospitalidad por vía de eminencia, el que en Corinto está siempre abierto para recibir a los cristianos extranjeros. De Gayo, el primer miembro de la iglesia de Corinto mencionado aquí, el apóstol pasa naturalmente a otros dos cristianos distinguidos de la misma iglesia, y que tenían relaciones personales con algunos de los cristianos de Roma.

Erasto , ocupando un puesto eminente en la administración de la ciudad (probablemente como tesorero), no puede ser el evangelista de este nombre mencionado Hechos 19:22 ; es más probable que sea la persona de quien habla Pablo 2 Timoteo 4:20 . No sabemos nada de Quartus.

Se ve, pues, que todas estas personas están puestas con el orden, tacto y discernimiento que nunca faltó al apóstol, ni aun en los más mínimos detalles de sus cartas.