56 Así como Nicodemo no vio la figura cuando nuestro Señor le habló del nuevo nacimiento, así ahora Sus seguidores no entienden cuando habla de alimentarse de Su carne y sangre. Aquí hay una sutil ironía, porque su religión era principalmente carnal. Su derecho a recibir la bendición del Mesías se basaba enteramente en su relación de sangre con él. En ese caso, si se va a dar a sí mismo a ellos, debe dar su carne física y su sangre real.

Pueden ver lo absurda que es tal idea, pero no disciernen cómo corta debajo de ellos todo el fundamento de la bendición a través de un canal físico. Debieron haber visto que la vida divina no se transmite por la carne sino por el espíritu. No las formas materiales, sino las realidades espirituales cuentan con un Dios que es espíritu. Sus pensamientos, tal como les son transmitidos por las declaraciones del Señor, son el principio vital del cual fluye toda vida y felicidad.

70 Probablemente Pedro y el resto de los apóstoles tenían la impresión de haber elegido a Cristo, y en esta crisis parecen estar confirmando su elección por Él. Con este trasfondo, ¡qué extraño escucharlo revertir sus pensamientos y afirmar enfáticamente Su elección de ellos! En otra ocasión afirmó que no lo habían elegido a él. Se reserva el derecho de elegir a los suyos. La realización de este principio da fuerza y ​​estabilidad a los mortales vacilantes, que miran hacia adentro y no encuentran nada sano, y miran hacia afuera la agitación y la lucha, y temen por el futuro del cual no saben nada.

Ser elegido por Aquel que tiene poder para guardar y sabe todo da satisfacción y descanso. Es infinitamente más precioso ser Su elección que tener la cuestionable satisfacción de sentirnos libres para elegirlo. Si lo fuéramos, habríamos elegido otro. No hay quien busque a Dios.

70 Judas era uno de "los elegidos". El Señor lo "eligió" o lo escogió siendo plenamente consciente de su futuro. No fue Judas quien escogió a Cristo y luego se volvió contra Él. De hecho, lamentó mucho su acción y la repudió públicamente. Esto Pedro no lo hizo. Él no traicionó a su

Señor hasta que Satanás entró en él.

2 Había siete fiestas sagradas en Israel: la Pascua, las Primicias, Pentecostés, el Toque de Trompetas, el Día de la Propiciación, los Tabernáculos y la Recolección. Los dos últimos se celebraron el día quince del séptimo mes, por lo que aquí se hace referencia a ambos como "Tabernáculos". Estos festivales eran típicos de los grandes tratos de Dios con Su amado pueblo Israel. La Pascua nos presenta la muerte del Cordero de Dios.

Por lo tanto, no se podía matar a Cristo en la fiesta de los Tabernáculos, porque no era el momento adecuado. Las primicias tipifican Su resurrección. Pentecostés, cincuenta días después, prefiguró el mundo así llamado en el libro de los Hechos. El sonido de las trompetas y el Día de la Propiciación tendrán sus antitipos en el terrible período del juicio antes de los mil años. Los Tabernáculos y la Recolección son las fiestas felices de la cosecha, representando su plenitud de bendición en el reino milenario.

Véase Lev.23; Números 28:16; Núm_28:29; Deuteronomio 16; Neh_8:13-18; Zacarías 14:16-19.

Esta era una de las tres veces al año en que todos los varones de Israel debían presentarse en el templo de Jerusalén. Debían traer un regalo en cada ocasión. Esto sugiere los tres grandes dones de Dios para Israel. En la fiesta de los panes sin levadura, se entregó a sí mismo como el Cordero Pascual. En la fiesta de Pentecostés dio el Espíritu Santo. En la futura fiesta de los Tabernáculos, Él les dará la abundante cosecha de Su reinado milenario.

Ver Deu_16:15-16.

6 Teniendo en cuenta lo anterior, la acción de nuestro Señor está llena de sentido. No era la Pascua, por lo que no podía subir abiertamente e invitar a la muerte. El tiempo para eso aún no se había cumplido. Aún así, en obediencia a la ley, y como un israelita privado, Él debe ir, porque en Él deben cumplirse tanto la letra como el espíritu de la ley. Es significativo que, aunque a menudo leemos acerca de la Pascua, solo esta vez se nos presenta la fiesta de los Tabernáculos, y ahora Él se niega a ir. No hay una verdadera fiesta del Tabernáculo para Israel hasta que la verdadera Pascua haya sido inmolada y todas las otras fiestas hayan tenido su cumplimiento. En todos Sus actos Él estuvo conscientemente en línea con la revelación de Dios.

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