CAPÍTULO 5 SINOPSIS DEL CAPITULO i. S. Pablo procede a exhortar a los gálatas a que no se sometan al yugo de la Ley Antigua, no sea que se vean privados de los frutos de la justicia de Cristo, ya que en Él ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino sólo la fe que obra por el amor. II... [ Seguir leyendo ]
_No te enredes de nuevo con el yugo de la servidumbre. _Vosotros en otro tiempo servisteis a ídolos y demonios: ¿por qué ahora queréis servir a las sombras ya las pesadas ceremonias de la ley mosaica? El griego para _enredado_ es traducido por la Vulgata _contenida_ , por Vatablus _implicado_ , por... [ Seguir leyendo ]
_Si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. _Si confías en la circuncisión como necesaria para la salvación, Cristo y su religión no te servirán de nada; pero ustedes parecen estar poniendo su confianza en esto bajo la tutela de los judaizantes, aunque eran gentiles, y bautizados como tales.... [ Seguir leyendo ]
_testifico _El que es circuncidado proclama así su adhesión a la Iglesia judía, sus leyes y sus obligaciones, tal como lo hace el bautizado con respecto a la Iglesia cristiana. El Apóstol está tratando de disuadir a los Gálatas por una razón extraída del carácter gravoso del yugo de la ley Mosaica.... [ Seguir leyendo ]
_Un poco de levadura leuda toda la masa. _Un poco de levadura comunica su amargura a toda la masa de harina. Esta es una máxima que describe la forma en que una parte viciosa estropea el todo y, por supuesto, es susceptible de aplicación general. En 1 Corintios 5:6 se aplica al fornicario que estaba... [ Seguir leyendo ]
_Tengo confianza en ti. _Confío en el Señor para que os afirme en la fe que habéis recibido, y os libre de creer en otra cosa que no sea lo que os he enseñado, y de seguir a estos nuevos maestros y sus novedosas doctrinas. _Pero el que os inquieta. _El que está suscitando esta contienda, y cuidando... [ Seguir leyendo ]
_Y yo, hermanos, si todavía predico. _Esta es una respuesta a la calumnia de los judaizantes, que Pablo judaizó entre los judíos y se opuso al judaísmo entre los gentiles. Pregunta, si es así, por qué los judíos lo persiguen de esa manera, y da a entender que la verdadera razón es que se opone públi... [ Seguir leyendo ]
_Quisiera que fueran incluso cortados los que os preocupan. _Separaos de la Iglesia y de vuestra comunidad, para que no corrompan el todo. Cf. 1 Corintios 5:3 . Este es el significado obvio, y acorde con la dignidad de un escritor apostólico. Sin embargo, Ambrosio, Crisóstomo, Teofilacto, Jerónimo,... [ Seguir leyendo ]
_Habéis sido llamados a la libertad. _Libertad del peso de tantas ceremonias inútiles de la ley. La libertad cristiana a lo largo de la Epístola se contrasta con la esclavitud judía. Es obvio, por tanto, cuán groseramente pervierten los protestantes las palabras del Apóstol, cuando arguyen de esto... [ Seguir leyendo ]
_Pero _ _si os mordéis y os devoráis unos a otros. _Tengan cuidado si se atacan unos a otros con calumnias, no sea que se consuman mutuamente. Dos hombres que se calumnian y se persiguen con envidia son como dos perros que pelean y se muerden. Se consumen unos a otros, es más, se devoran a sí mismos... [ Seguir leyendo ]
_Digo entonces, Andad en el Espíritu. _El resumen, el único objetivo de toda esta epístola, es este: No andéis en la ley, no en la carne, sino en el Espíritu. La raíz de todos vuestros problemas es la falta del Espíritu: si lo tuvierais, excluiríais tanto la vida legal como la carnal. Caminar en el... [ Seguir leyendo ]
_La carne codicia contra el Espíritu. _De esto infirieron los maniqueos que el hombre tiene dos almas, una espiritual, que es buena y don de un dios bueno, y otra carnal, que es mala y don de un dios malo. Algunos filósofos también sostienen que el hombre tiene dos almas, una sensacional, por la cua... [ Seguir leyendo ]
_Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. _Esto anticipa una posible objeción de los gálatas de que aparentemente solo habían cambiado un yugo por otro más pesado, bajo el cual tenían que pelear constantemente una batalla tediosa y fastidiosa. A esto responde el Apóstol que si er... [ Seguir leyendo ]
_Las obras de la carne son manifiestas. _Las obras que brotan de la carne, _es decir_ , de la concupiscencia, como dije en la nota al ver. 17 _Fornicación. _Sobre las obras de la carne en detalle, véase Jerónimo, Anselmo y Santo Tomás. _impureza. _Afeminación. Los afeminados son culpables de conta... [ Seguir leyendo ]
_Ira. _La ira es el deseo de venganza, y es un pecado capital cuando se busca una venganza amarga, o un objeto sobre el cual otorgar los sentimientos de ira. Sólo es venial cuando es instintivo, o cuando apunta a alguna ligera venganza. El Apóstol, por tanto, se trata aquí de los varios pecados enum... [ Seguir leyendo ]
_deleites _Esto parece enseñar que la indulgencia inmoderada en los placeres de la mesa es un pecado mortal, ya que excluye del Reino de los cielos. Sobre esto observo que algunos teólogos sostienen de este versículo que la gula y la lujuria son pecados mortales, no sólo si perjudican el uso de la r... [ Seguir leyendo ]
_Pero el fruto del Espíritu es el amor. _Las obras del Espíritu se oponen a las obras de la carne, _es decir_ , aquellas obras que se realizan por la influencia del Espíritu Santo, por las cuales merecemos ese reino del cual las obras de la carne excluyen a los que las hacen. Obsérvese que estos fr... [ Seguir leyendo ]
_Si vivimos en el Espíritu. _Si tenemos esta vida interior de gracia, vivamos exteriormente como dicta el Espíritu. La palabra griega que se usa aquí denota seguir un plan u orden establecido. Cf. notas al capítulo iv. 25. Pero según Crisóstomo y Teofilacto, es una exhortación a seguir la regla del... [ Seguir leyendo ]
_No estemos deseosos de la vanagloria. _El que busca las alabanzas de los hombres busca las cosas vanas. Persigue una burbuja, hinchada por el viento, pero vacía de toda sustancia. La única gloria verdadera y duradera que es la única que puede satisfacer la mente, es con Dios. S. Jerónimo dice: " _S... [ Seguir leyendo ]