Porque ni el Padre juzga , &c. El árabe omite por , pero el griego lo tiene, y apropiadamente. Porque esta es la segunda razón por la cual Cristo prueba que Él es Dios, y la segunda obra mayor que dijo que el Padre le mostraría . Como dice Cirilo, "Él presenta otro argumento divino y excelente, por el cual muestra que Él es por naturaleza verdaderamente Dios. Porque ¿a quién más le corresponde juzgar el mundo sino sólo a Dios?"

A Su Hijo. Un Dios consigo mismo, pero por su Encarnación hecho hombre. Como dice S. Austin ( lib. 1, de. Trin., c. 13), "Nadie verá al Padre en el juicio de los vivos y de los muertos, pero todos verán al Hijo, porque es Hijo de Dios". hombre, para que también los impíos lo vean, cuando 'mirarán al que traspasaron'".

Diréis: Cristo ha sido creado juez como hombre, según las palabras (Hch 10,42), "que ha sido constituido por Dios juez de vivos y muertos", por lo que Cristo no puede probar por ser juez que es Dios. . Respondo que esto lo prueba correctamente, porque el poder de juzgar es cosa propia de Dios: es cosa del derecho más alto y más amplio. Por tanto, ni Dios la comunicaría, ni podría ser comunicada adecuadamente a un simple hombre, sino solo a Cristo, que es a la vez Dios y hombre.

Porque Él, como Dios, tiene la autoridad suprema para juzgar, pero como hombre, puede ejercer este juicio visiblemente ante los hombres, para absolver o condenar. Porque un juez debe ser visto y oído por los acusados.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento