Lucas 10:34

Y acercándose a él, vendó sus heridas, rociándolas con aceite y vino. Iba a él, se apeaba del caballo o del asno en que iba montado, y echaba en las heridas el aceite y el vino que traía como refresco para el camino.

El orden está invertido. Primero, de acuerdo con la práctica de los médicos de ese día, lavó las heridas con vino; para el vino (1.) elimina la sangre coagulada; (2.) arresta la corrupción; (3.) cierra la herida y fortalece los nervios contra los efectos de los hematomas.

Luego ungió las heridas con aceite (1) Para calmar su escozor; (2.) para aliviar el dolor; y (3.) para ayudar a adelantar la cura.

Por eso dice S. Gregorio ( lib . xx. cap . 8, Moral ): Por vino podemos entender los roer de la conciencia; por el aceite las influencias curativas de la religión y así la apacibilidad debe mezclarse con la severidad si queremos sanar las heridas del alma y rescatar a los pecadores del poder del pecado. Pero S. Crisóstomo considera que el vino es la sangre de la Pasión, el aceite la unción con la que somos ungidos, es decir , la unción del Espíritu Santo. Brillo interlineal.

y póngalo sobre su propia bestia. en su culo siríaco.

Alegóricamente . S. Agustín explica que la bestia significa la carne de Cristo, y estar sentado sobre ella, para creer en la encarnación. S. Ambrosio dice, Él nos pone sobre su bestia mientras carga con nuestros pecados; y Teofilacto, Él nos hizo para ser Sus miembros y partícipes de Su cuerpo.

Y lo llevó a una posada . ει̉ς πανδοχεὶον , en stabulum. Vulgata. El lugar de descanso construido para el alojamiento de todo el stabulum, donde los viajeros se detenían o descansaban,

Y lo cuidó. Proporcionando todo lo que su caso requería.