Y aconteció que yendo ellos, entró en cierta aldea, y una mujer llamada Marta le recibió en su casa . Mientras iban predicando el Evangelio, vi "Cierta aldea:" probablemente Betania, donde vivía Marta.

El siervo, dice S. Agustín, por su condescendencia, no por su condición, recibió a su Señor, el enfermo al Salvador, la criatura al Creador, al que hay que alimentar en el espíritu, al que hay que alimentar en la carne.

Se alaba la hospitalidad de Marta, porque recibió a Jesús, que era odiado por los principales sacerdotes y los escribas, y al recibirlo recibió a Dios, que la bendijo a ella y a su casa, y después de muerta la recibió en gloria.

Así Abraham entretuvo ángeles sin saberlo. Véase Hebreos 13:2 .

Por lo tanto, Cristo se apareció a Marta mientras agonizaba, y como recompensa por su hospitalidad la invitó a su reino celestial, y se agrega con la autoridad de S. Antonino, que el Señor mismo estuvo presente en su entierro. Así honra a los que le honran. Ver 39. Y tenía una hermana llamada María , por sobrenombre Magdalena. Eran hermanas, dice S. Agustín, no sólo en el parentesco sino en la religión, pues ambas eran seguidoras de Cristo, y ambas le servían presente en la carne bendita en tal huésped.

el cual también se sentó a los pies de Jesús y escuchó su palabra. La palabra "también" muestra que en el mismo momento en que María podría haber estado ayudando a su hermana en los cuidados de su casa, ella estaba sentada a los pies de Jesús mostrando su diligencia y celo en oír, y la gran reverencia que tenía por Cristo.

Como al sentarse a los pies de Jesús había hecho la mejor elección, dice S. Agustín, así recibió el mayor beneficio. Porque el agua se acumula en los valles bajos, pero fluye por las laderas de las colinas.

y escuchó su palabra. Cristo enseña aquí a sus discípulos cómo deben comportarse en las casas de quienes los reciben, porque, dice S. Crisóstomo (S. Cirilo en la Catena), "No deben quedarse ociosos, sino llenar la mente de quienes los reciben". ellos con la doctrina celestial". Para que ningún tiempo quede sin fruto, sino que en todas partes sembren las semillas de la religión, y exciten a los hombres a la virtud y al amor de Dios.

Así lo hizo Pedro Fabro, el primer compañero de S. Ignacio de Loyola, que pasó toda su vida viajando entre sus semejantes, y en su testamento nos dejó este saludable consejo, que cuando entremos en una casa digamos las horas, o participemos en los discursos religiosos, para mostrar la realidad de nuestra profesión. Porque así se pone fin a la conversación impropia, y la religión sale ganando. Así, más de una vez, por su discurso movió al arrepentimiento a aquellos a quienes entretenía, y recibió de ellos la confesión de sus pecados. Así hizo también S. Francisco Javier, que navegó por Oriente y ganó adeptos tanto con su vida como con su predicación.

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