Y cuando hubo gastado todo ... empezó a tener necesidad. O, según el árabe, "se convirtió en indigente", como aquellos que pierden por un año de libertinaje todo lo que les han dejado sus padres; y después de eso se reducen a la miseria ya mendigar su pan. No pierden solamente sus bienes, sino también su salud y su buen nombre, y por causa de la inmundicia de sus hábitos y de las enfermedades que contraen, se convierten en una carga para ellos mismos y en una repugnancia para sus semejantes. Porque todos reconocen que el lujo y la extravagancia empobrecen a los más ricos y reducen a los hombres al borde mismo de la inanición.

místicamente. El pecador sufre por la falta de todas las cosas, ya sea de la naturaleza o de la gracia, porque convierte los dones que posee para su propia destrucción, y por lo tanto está en una condición mucho peor que si nunca los hubiera recibido.

Y de nuevo, el pecador estando sin Dios, carece de todo; porque todas las cosas dependen de Él, y en Él viven y tienen su ser. De ahí el Interlinear, "Todo lugar de donde el Padre está ausente, es un lugar de penuria y miseria". Porque el que no tiene a Dios, nada posee, aunque sea rey de todo el mundo. De nuevo, el que tiene a Dios posee todas las cosas, aunque no tenga ni un centavo para llamarlo suyo. O, como lo expresa S. Francisco, "Dios es mío y de todas las cosas". Porque solo Dios puede decirse que es; y todas las demás cosas comparadas con Él, no ser. Véase Éxodo. iii

Además, dice la Glosa: "El placer siempre tiene hambre de sí mismo, cuanto más nos entregamos a él, más insaciablemente tenemos sed de él"; y S. Jerome, "Nuestra salud y fuerza se apartan de nosotros a causa de nuestras indulgencias pecaminosas, pero no perdemos el deseo de complacernos. "Mientras todavía en el deporte, para otros deportes quemamos,

En la feria de los jardines, por otros jardines anhelan".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento