Lucas 3:2

Siendo Anás y Caifás los sumos sacerdotes, vino la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto .

S. Lucas pasa del año doce de Cristo al trigésimo, cuando, a la manera de los hebreos, comenzó a desempeñar su oficio de Maestro y Redentor ya predicar públicamente.

En el año quince. Augusto reinó durante cincuenta y siete años desde la muerte de Julio César, y murió el 19 de agosto; de modo que el último año de Augusto no fue un año completo, y, en consecuencia, el primero de Tiberio sólo constaba de cinco meses, de agosto a enero, de los cuales los romanos comenzaban el año. Este Tiberio, habiendo oído cosas maravillosas por medio de Pilatos de los milagros y de la santidad de Cristo, quiso ponerlo entre los dioses, pero el Senado se le opuso, porque había intentado hacerlo sin consultarlos (ver Comentario a S. Mat 27). :24).

Poncio Pilato siendo gobernador de Judea. Archeläus, hijo del infanticidio Herodes, fue exiliado por Augusto por su conducta tiránica en el décimo año de su tetrarquía, supuestamente el quincuagésimo segundo de Augusto y el duodécimo de la vida de Cristo. Augusto luego unió Judea (es decir, las dos tribus de Judá y Benjamín) a la provincia de Siria, cuyo gobernador era en ese momento Quirino, o, como S.

Lucas lo llama Cirenio, quien encomendó la administración de Judea a Coponio. De ahí que los gobernadores de Judea fueran llamados procuradores o administradores, aunque en realidad eran gobernadores. Pilato es aquí llamado ήγεμονεύων , gobernante o jefe ; y el árabe dice "en el dominio sobre Judea de Poncio Pilato". Pilato fue el quinto procurador de Judea en la sucesión de Coponio; gobernó nueve años, en el segundo de los cuales Cristo fue bautizado, y en el quinto fue crucificado por él. Por la venganza de Dios, Pilato fue desterrado por Augusto en el año veintitrés del reinado de este último.

Herodes siendo tetrarca de Galilea. En árabe, "En el dominio de Herodes el gobernante sobre la cuarta parte de Galilea, y de Felipe, su hermano, sobre la cuarta parte de Iturea". Un tetrarca es el que gobierna la cuarta parte de una provincia o reino; llamado por Theodoret un "Quadruplaris".

Herodes el Infanticida, muriendo cinco días después de la matanza de los inocentes, en el segundo año de Cristo dejó tres hijos, Arquelao, Herodes Antipas y Felipe (porque a los demás les había dado muerte uno de ellos, Antípatro, en el mismo tiempo de la masacre de los inocentes). Estos luchando juntos por la sucesión de su padre, Augusto dividió el reino en cuatro partes, o tetrarquías; entregó Judea a Arquelao (y después de su expulsión a Coponio), Galilea a Herodes Antipas, Iturea y Traconitis a Filipo, y Abilene a Lisanias, un extranjero.

Estas tetrarquías eran de gran tamaño, y como reinos, como nos dice Plinio (libro v. 18); y así Herodes Antipas, aunque es llamado tetrarca por S. Mateo (Mat 14:1), es llamado rey por S. Marco 6:14 . Efectivamente Herodes Agripa, padre e hijo, sobrino y sobrino nieto de Herodes Antipas, siendo hijo y nieto de su hermano Aristóbulo, obtuvo de Calígula y de Claudio el título de rey, como consta en Act 12:1 y Hechos 25:24 .

y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y la región de Traconitis. Iturea, llamada así por Iethur o Ithur, el hijo de Ismael, es un distrito montañoso y boscoso que se extiende a lo largo de la base del Líbano. Trachon, o Trachonitis, dice Plinio (libro V, cap. 18), es una región más allá del Jordán, entre Palestina y Cœlesyria, limitada al este por el desierto de Arabia, y al norte por Damasco; estaba habitada por la mitad de la tribu de Manasés.

y Lisanias el tetrarca de Abilene. Beda y Adricomio piensan que este Lisanias era el cuarto hijo de Herodes el Infanticida. Pero Josefo dice que era hijo de otro Lisanias, que era el hijo mayor de Ptolomeo Minneo, que gobernó en Calcis, cerca del monte Líbano, y que le sucedió en su reino antes de que Herodes el Infanticida fuera nombrado rey de Judea por el romanos. El anciano Lisanias fue asesinado por Antonio, el colega de Augusto y Lépido en el Triunvirato, por instigación de Cleopatra, quien planeaba agregar su reino a su propio reino ancestral de Egipto.

Esto sucedió treinta años antes del nacimiento de Cristo. Lisanias el joven trató de reinstaurar a Antígono en el reino de Judea, con la exclusión de Hircano, a quien apoyó Herodes el Infanticida; por esta razón, Herodes fue creado rey de Judea por el Senado romano a instancias de Antonio y Augusto, quedando excluidos tanto Hircano como Antígono, como relata Josefo en el libro. 1 Crónicas 11 de su "Guerra"; y el mismo autor, en bk. xix. cap. 4 de sus "Antigüedades", afirma que toda esa región se llamaba Lisania, en honor a Lisanias.

Abilene, Abila, Abyla , o Abela , es una ciudad célebre de Cœlesyria situada en el monte Líbano, y de allí toma su nombre la región de Abilene, o Abilina. Abilene limita con Damasco al este, Calcis al oeste y el Líbano al sur.

S. Lucas se esfuerza mucho en enumerar aquí los principales personajes, tanto seculares como eclesiásticos:

(1.) Marcar clara y palpablemente el tiempo y el año en que Juan, y luego Cristo, comenzaron a predicar.

(2.) Para mostrar que el cetro había pasado ahora de Judá, porque Herodes y sus hijos los tetrarcas, y Tiberíades y los romanos se habían convertido en los gobernantes de Judea, y que por lo tanto el Mesías, el comienzo de cuya predicación relata en este capítulo, había venido, según la profecía de Jacob, Génesis 49:10 .

(3.) Para darnos a entender que Israel, dividido en pedazos entre tantos gobernantes; unos incrédulos, otros hombres impíos, tenían necesidad de la venida del Mesías, que sanaría al pueblo y lo salvaría.

(4.) Porque estos personajes tenían mucho que ver con aquellas obras de Juan y de Cristo que luego relatará S. Lucas. Tiberio, como ya he dicho, quiso contar a Cristo entre los dioses; Pilato lo crucificó; Herodes Antipas se apoderó de Herodías, la esposa de su hermano Felipe, y siendo reprendido por Juan, lo mató; y vistió a Cristo con un vestido blanco y se burló de Él; mientras que Anás y Caifás persiguieron a Cristo hasta la muerte, y también persiguieron a los Apóstoles después de Su muerte.

Anás y Caifás siendo los sumos sacerdotes. Había un solo sumo sacerdote de los judíos, como se desprende de Josefo y otros; ¿Por qué entonces se mencionan dos aquí? Mi respuesta es que Caifás era el sumo sacerdote, pero había muchos sacerdotes principales o principales, como queda claro en Mat. xxvi. 3, y los principales sacerdotes , se mencionan repetidamente en la Pasión de Cristo, acusándolo ante Pilato, condenándolo, burlándose de Él, pero los más destacados de ellos fueron Caifás y Anás, el primero como sumo sacerdote, el segundo como padre -suegro de Caifás, y como sumo sacerdote, y con gran influencia entre los judíos; de hecho, Anás tuvo cinco hijos que fueron sumos sacerdotes después de él (Josefo, "Antigüedades", libro xx, cap. 8).

La palabra (es decir, el mandato ) de Dios vino a Juan, hijo de Zacarías . En el año quince de Tiberio, Dios ordenó a Juan el Bautista que predicara y bautizara; le ordenó una inspiración interior, quizás también la voz de un ángel.