Lucas 7:40

Y respondiendo Jesús (los pensamientos secretos de su corazón) le dijo: Simón, algo tengo que decirte.

S. Agustín, Teofilacto, Beda y otros, piensan que este Simón no era Simón, el leproso, en cuya casa la Magdalena volvió a ungir los pies de Jesús. S. Juan 12:2 , S. Mateo 26:6 . Otros son de opinión contraria, porque el nombre es el mismo, y porque las circunstancias de la segunda unción son muy similares.

Pero parece que este Simón se convirtió cuando Cristo iba de Galilea a Judea (S. Mat 19,1); y que siguió a Jesús, y se asentó en Betania, cerca de S. María Magdalena, que le era conocida, para gozar con ella de la presencia y enseñanza de Cristo.

Tengo algo que decirte. Vea cuán sabiamente Cristo reprende a Simón con estas palabras suaves pero significativas, que apelaron a sus mejores sentimientos y de inmediato llamaron su atención. Porque, como dice S. Agustín, Cristo quiso corregir el error de sus pensamientos, a cambio del entretenimiento que le había dado. Y S. Lucas da a entender que Simón reconoció de inmediato su falta, porque respondió con modestia: Maestro, continúa.

Como Tu discípulo, con gusto aceptaré Tus palabras como la enseñanza de mi Maestro. versión 41. Había un cierto acreedor que tenía dos deudores. Los deudores, dice S. Ambrosio, son los que deben a Dios, el acreedor celestial, no dinero real, sino una retribución de buenas obras y de virtud. Nuestras deudas, por lo tanto, son nuestros pecados, por los cuales despreciamos a Dios, y por los cuales debemos hacer expiación. Pero no podemos hacer expiación ante Dios, y por lo tanto estamos en peligro del fuego del infierno.

Porque acreedor siríaco implica lo mismo que usurero, y la palabra griega δανειστὴζ responde a la hebrea נשה, nosche, y significa el que da, ya sea directamente o a usura. Deuteronomio 15:6 ; Deuteronomio 28:12 ; Eclo 29:1-2.

Uno debía quinientos peniques y el otro cincuenta.El denario o penique romano, originalmente del valor de diez asnos, valía unos ocho peniques de nuestro dinero moderno. En esta parábola debemos entender por los dos deudores, María Magdalena y Simón el fariseo; quien no se menciona por su nombre, para que no se ofenda o se desanime. Esto queda claro en los siguientes versículos en los que la Magdalena es tres veces, por antítesis, comparada con Simón y preferida a él. Ella, por tanto, es la deudora que debía quinientos denarios, que consideraba que ella debía a Dios mucho más por sus pecados que Simón; y por eso, para obtener el perdón, amó más y dio mayores pruebas de su amor. Pero Simón le debía sólo cincuenta denarios, sus pecados eran veniales, y por eso consideraba que le debía poco a Dios. Era farisaico,

Pero S. Agustín observa con razón que precisamente por eso debe reconocer que era deudor de Dios, que lo había preservado de cometer ofensas mayores. No fuiste adúltero (como la Magdalena) en esa vida pasada tuya que ignoras. Pero fue Dios quien te guardó de pecar, te preservó de la tentación y del poder del tentador. Reconoce, pues, lo que debes a Aquel que te ha guardado del mal. Porque no hay pecado que un hombre haya cometido que otro hombre no pueda cometer, si Dios retira Su guía de él.