1 Corintios 10:12

por lo que - como resultado de todas estas advertencias. Deje que este sea el efecto de todo lo que aprendemos de la autoconfianza infeliz de los judíos, para amonestarnos para no poner la confianza en nuestra propia fuerza.

que piensa que está parado, que se supone que se sienta firme en el amor de Dios, y en el conocimiento de su verdad; que se refiere a sí mismo como seguro, y que, por lo tanto, estará dispuesto a confiar en su propia fuerza.

Tomar atención a que no se caiga, en pecado, idolatría o cualquier otra forma de iniquidad. Aprendemos aquí:

(1) Que una confianza en nuestra propia seguridad no es evidencia de que estemos a salvo.

(2) Tal confianza puede ser una de las evidencias más fuertes que estamos en peligro. Esas son las más seguras que sienten que son débiles y débiles, y que sienten su necesidad de ayuda y fuerza divina. Luego confiarán en la verdadera fuente de fuerza; y estarán seguros.

(3) Todos los cristianos profesados ​​deben ser amonestados. Todos están en peligro de caer en el pecado, y de deshonrar su profesión; Y la exhortación no puede ser demasiado a menudo o demasiado urgentemente presionada, que deben tomar atención a que no se caigan al pecado. La idea principal y especial del apóstol aquí no debería olvidarse ni ignorarse. Es, que los cristianos en sus momentos favoritos, cuando se les permite acercarse a Dios, y cuando las alegrías de la salvación llenan sus corazones, deben ejercer especial cuidado. Para:

1. Luego, el adversario será especialmente deseoso para alejar sus pensamientos de Dios, y para llevarlos al pecado, ya que su caída sería la religión más definitiva;
2. Luego tendrán menos probabilidades de estar en guardia, y es más probable que se sientan fuertes, y no necesiten precaución y solicitud.

En consecuencia, a menudo sucede que los cristianos, después de que se han visto especialmente favorecidos con las fichas del favor divino, pronto recaída en su estado anterior, o caen en algún pecado que le aflige los corazones de sus hermanos, o here la causa de la religión. Así que está en los avivamientos; Así que está en individuos. Las iglesias que se favorecen, por lo tanto, están llenas de alegría, y amor, y paz. Sin embargo, se convierten en uno mismo seguro y eufórico; Pierden su humildad y su sentido de su dependencia; Dejan de ser atentos y orantes, suponiendo que todo sea seguro; Y el resultado a menudo es que una temporada de avivamiento es sucedida por un momento de frialdad y declinación. Y así, también, es con individuos. Solo el efecto opuesto se produce a partir de lo que debería ser, y de lo que es necesario. Los cristianos deberían ser, especialmente, especialmente en su guardia; Y si luego se aprovechaban de sus elevadas ventajas, las iglesias podrían ser favorecidas con avivamientos continuos y una piedad cada vez mayor; y los individuos podrían estar llenos de alegría, paz, santidad, y enamoramiento y creciente amor.