2 Corintios 10 - Introducción

Pablo, habiendo terminado el tema del deber de dar limosna en el capítulo anterior, entra en esto con una reivindicación de sí mismo de los cargos de sus enemigos. Su diseño general es reivindicar su autoridad apostólica y mostrar que tenía el derecho, al igual que a otros, de considerarse enviado de Dios. Esta reivindicación continúa durante 2 Cor. 11-12. En este capítulo, el énfasis del argumento es que no dependía de nada externo para recomendarlo, ni de ninguna "arma carnal"; en todo lo que se recomendaba por la apariencia externa; o sobre cualquier cosa que los admiradores de la elocuencia y el aprendizaje humanos valoraran tanto. Parece dispuesto a admitir todo lo que sus enemigos podrían decir de él sobre esa cabeza, y confiar en otras pruebas de que fue enviado por Dios. En 2 Corintios 11 él persigue el tema, y ​​muestra, en comparación de sí mismo con los demás, que tenía tan buen derecho como ellos para considerarse enviado por Dios. En 2 Corintios 12 apela a otro argumento, al que ninguno de sus acusadores pudo apelar, que se le había permitido ver las glorias del mundo celestial y que había sido favorecido de una manera desconocida para otros personas.

Es evidente que hubo uno o más falsos maestros entre los corintios que cuestionaron la autoridad divina de Pablo. Estos maestros eran judíos nativos 2 Corintios 11:13, 2 Corintios 11:22, y se jactaban de gran parte de sus propias dotaciones. Es imposible, excepto desde la propia Epístola, determinar la naturaleza de sus cargos y objeciones contra él. Según el capítulo que tenemos ante nosotros, parecería que uno de los principales motivos de su objeción fue que, aunque era lo suficientemente audaz en sus cartas y había amenazado con ejercer la disciplina, no se atrevía a hacerlo. Lo acusaron de ser, cuando estaba presente con ellos, tímido, débil, apacible, pusilánime, de carecer de coraje moral para infligir el castigo que había amenazado en sus cartas. A esto responde en este capítulo:

(1) Él apela a la mansedumbre y gentileza de Cristo; indirectamente y delicadamente reivindicando su propia suavidad de sus objeciones, y les ruega que no le den la oportunidad de mostrar la audacia y la severidad que se había propuesto hacer. No deseaba ser audaz y severo en el ejercicio de la disciplina, 2 Corintios 10:1.

(2) Les asegura que las armas de su guerra no eran carnales, sino espirituales. Se basó en la verdad del evangelio y en el poder de los motivos; y estas armas fueron poderosas con la ayuda de Dios para derribar todo lo que lo ofende. Sin embargo, estaba dispuesto a vengarse y castigar toda desobediencia con medidas severas si fuera necesario, 2 Corintios 10:3.

(3) Miraron la apariencia externa. Les advirtió que recordaran que tenía tan buenas pretensiones de ser considerado como perteneciente a Cristo como lo habían hecho, 2 Corintios 10:7. Había dado pruebas de que era un apóstol, y los falsos maestros deberían mirar esas pruebas para que no se descubriera que se oponían a Dios. Les aseguró que si tuviera la oportunidad de ejercer su poder, no tendría motivos para avergonzarse de él, 2 Corintios 10:8. Sería suficiente para ejecutar el castigo a sus enemigos.

(4) Los falsos maestros habían dicho que Pablo era terrible solo en sus cartas. Se jactaba de su poder, pero se suponía que era solo valentía epistolar. No se atrevería a ejecutar su amenaza. En respuesta a esto, Paul, en una tensión de ironía severa, dice que no parecería aterrorizarlos con simples cartas. Sería por algo mucho más severo. Aconsejó a tales objetores, por lo tanto, que creyeran que demostraría ser tal como se había mostrado en sus cartas; para ver la evidencia, ya que se jactaban de su talento para razonar, de que él se mostraría de hecho como lo que había amenazado ser, 2 Corintios 10:9.

(5) Persigue la tensión de la ironía severa comparándose secretamente con ellos, 2 Corintios 10:12. Se jactaban mucho, pero solo era comparándose entre sí, y no con ningún estándar elevado de excelencia. Paul admitió que no tuvo el coraje de hacer eso, 2 Corintios 10:12. Tampoco se atrevió a jactarse de cosas completamente más allá de su capacidad como lo habían hecho. Estaba contento de actuar solo dentro de los límites apropiados prescritos por sus talentos y por el nombramiento de Dios. No así ellos. Tenían valentía y coraje para ir más allá de eso, y para presumir de cosas completamente más allá de su capacidad, y más allá de la medida adecuada, 2 Corintios 10:13. Tampoco tuvo el coraje de jactarse de entrar en los trabajos de otras personas. Se requería más coraje que él, para jactarse de lo que había hecho si se hubiera valido de las cosas preparadas para su mano como si fueran el fruto de sus propios trabajos, lo que implica que habían hecho esto; que habían venido a Corinto, una iglesia fundada por sus labores, y se habían establecido en silencio allí, y luego, en lugar de ir a otros campos de trabajo, habían cuestionado la autoridad del que había fundado la iglesia y quién estaba trabajando infatigablemente en otro lugar, 2 Corintios 10:15. Paul agrega que tal no era su intención. Su objetivo era predicar el evangelio más allá, llevarlo a regiones donde no se había extendido. Tal era la naturaleza de su coraje; tal tipo de audacia que tenía, y no era ambicioso unirse a ellos en su jactancia.

(6) Concluye este capítulo con una advertencia muy seria. Dejando la tensión de la ironía, dice seriamente que si algún hombre estuviera dispuesto a jactarse, debería ser solo en el Señor. No debe gloriarse en la recomendación personal, sino en el hecho de que tenía evidencia de que el Señor lo aprobó; no en sus propios talentos o poderes, sino en la excelencia y gloria del Señor, 2 Corintios 10:17.