Si alguno pregunta a Titus - Debe observarse que las palabras "cualquiera pregunta" no están en el original; ni está claro que estas son las palabras más apropiadas para ser introducidas aquí. El griego puede significar, "si alguno pregunta por Tito", o puede significar "si hay algo que decir sobre Tito". El sentido del pasaje puede ser que parte de la facción en Corinto podría estar dispuesta a preguntar acerca de la autoridad de Tito para participar en este trabajo, o que Pablo haya dicho tanto en elogio de las personas que fueron con Tito. Parecía apropiado también decir algo a su favor también. La idea es: "Si se hace una consulta desde cualquier parte acerca de él, o si es necesario por alguna causa decir algo sobre él, diría que es mi compañero", etc.

Él es mi compañero ... - Él participa conmigo en la predicación del evangelio, y en el establecimiento y organización de iglesias; compare Tito 1:5. Para los corintios, este hecho sería una recomendación suficiente de Tito.

O se preguntará a nuestros hermanos - Es decir, los hermanos que acompañaron a Tito. Si se hizo alguna consulta sobre su carácter, o si fue necesario decir algo con respecto a ellos.

Son los mensajeros de las iglesias - Tienen toda la confianza de las iglesias, habiendo sido seleccionadas y designadas por ellas para un trabajo de trabajo y responsabilidad; compare Filipenses 2:25. Las palabras aquí traducidas como "mensajeros de las iglesias" están en los "apóstoles de las iglesias" originales (ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν apostoloi ekklēsiōn). La palabra "apóstoles" aquí se usa evidentemente en su sentido propio, para denotar a uno que se envía a realizar transacciones comerciales para otros, o como agente o legado. Estas personas no eran apóstoles en el sentido técnico, y este es un caso en el que la palabra se aplica en el Nuevo Testamento a aquellos que no tenían derecho al cargo apostólico. También se aplica de manera similar a Apolos y Bernabé, aunque ninguno, estrictamente hablando, eran apóstoles.

Y la gloria de Cristo - Es decir, tienen un carácter tan conocido y establecido para la piedad; son cristianos tan eminentes y hacen tanto honor al nombre y al llamado cristiano, que pueden ser llamados la gloria de Cristo. Es un honor para Cristo que haya llamado a tales personas a su iglesia, y que las haya dotado con tanta riqueza. Todo cristiano debería vivir de tal manera que le pareciera a todo el mundo que era un honor y gloria para el Redentor que tuviera tales seguidores; un honor a su evangelio que los convirtió y los trajo a su reino. Además, es suficiente honor para cualquier hombre decir que él es "la gloria de Cristo". Tal personaje debería ser, y será, como lo fue aquí, una recomendación suficiente para que cualquiera pueda asegurarles la confianza de los demás.

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