Algunos han llegado a la conclusión de este descubrimiento, ya sea que nunca antes había existido un "libro de la ley", el trabajo que ahora se dice que "fue encontrado" fue forjado para la ocasión por Hilkiah; o que todo el conocimiento del antiguo "libro" se había perdido, y que una obra de fecha desconocida y autoría encontrada en este momento fue aceptada como la Ley de Moisés a causa de su contenido, y por lo tanto nos ha llegado a nosotros su nombre. Pero esto es ver en la narrativa mucho más de lo que naturalmente implica. Si Hilkiah había sido lo suficientemente valiente y perverso como para forjarlo, o si había sido lo suficientemente tonto como para aceptar apresuradamente como el verdadero "libro de la ley" una composición de la que realmente no sabía nada, había cuatro medios para detectar su error o su fraude:

(1) Las Liturgias Judías, que incorporaron grandes porciones de la Ley;

(2) La memoria de los hombres vivos, que en muchos casos pueden haberse extendido a los cinco libros completos, como lo hace ahora con los samaritanos modernos;

(3) Otras copias, enteras o fragmentarias, existentes entre los judíos más eruditos, o en las Escuelas de los profetas; y

(4) Citas de la Ley en otras obras, especialmente en los Salmistas y profetas, que se refieren a ella en casi todas las páginas.

La copia del Libro de la Ley encontrada por Hilkiah fue sin duda depositada, de acuerdo con el mandato de Dios, por Moisés, al lado del arca del pacto, y guardada ordinariamente en el lugar santísimo (referencia marginal) . Se había perdido o secretado durante la profanación del templo por parte de Manasés, pero no se había sacado del edificio del templo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad