Apocalipsis 13:4

Y adoraron al dragón que le dio poder a la bestia - Vea las notas en Apocalipsis 12:3; Apocalipsis 13:2. Es decir, de hecho lo adoraron. Sin embargo, la palabra “adoración” - προσκυνέω proskuneō - no siempre se usa en un sentido religioso. Significa, propiamente, "besar"; besar a cualquiera; es decir, besar su propia mano y extenderla hacia una persona, en señal de respeto y homenaje (Robinson, Lexicon). Compare Job 31:27. Entonces significa mostrar respeto a quien es nuestro superior; a reyes y príncipes; a los padres; y preeminentemente a Dios. Vea las notas en Mateo 2:2. La palabra puede usarse aquí para significar que se rindió homenaje o reverencia, en cuanto a un poder superior, al "dragón"; no estrictamente que fue adorado abiertamente en un sentido religioso como Dios. ¿Alguien puede dudar de que este fuera el caso bajo la Roma papal? que el poder que se estableció bajo toda esa dominación, civil y eclesiástica, fue tal como lo aprobó Satanás, y lo que él trató de establecer en la tierra? ¿Y puede alguien dudar que el homenaje así rendido, tan contrario a la ley de Dios, y tanto en derogación de sus reclamos, en realidad fue un homenaje a este espíritu presidente del mal?

Y adoraron a la bestia - Es decir, lo hicieron, como se especifica de inmediato, diciendo que era "incomparable" e "invencible"; en otras palabras, que era superior a todos los demás y que era todopoderoso. Para el cumplimiento de esto, vea las notas en 2 Tesalonicenses 2:4.

¿Quién es como la bestia? - Es decir, debe ser considerado como inigualable y supremo. Esto era, de hecho, atribuirle honores que le pertenecían solo a Dios; y esta era la forma en que se consideraba ese poder civil y secular en el período aquí mencionado. Era la política de los gobernantes y príncipes en esos tiempos aumentar de todas las formas posibles el respeto en el que se encontraban; para mantener que eran los vicegerentes del cielo; reclamar por sí mismos lo sagrado del carácter y de la persona; y para asegurar al pueblo un grado de reverencia que de hecho era idólatra. Nunca fue esto más marcado que en los tiempos en que el papado tuvo ascendencia, ya que era su política promover la reverencia por el poder que se sostenía y asegurar por sí mismo la veneración idólatra de la gente.

¿Quién puede hacer la guerra con él? - Es decir, él es invencible. Por lo tanto, le atribuyeron omnipotencia, un atributo que pertenece solo a Dios. Esto encontró un cumplimiento en el honor mostrado a la autoridad civil que sostuvo el papado; porque la política era impresionar a la opinión pública con la creencia de que ese poder era invencible. De hecho, fue tan considerado. Nada fue capaz de resistir ese despotismo absoluto; y la autoridad de los príncipes y gobernantes que estaban aliados con el gobierno papal era del tipo más absoluto, y la subyugación del mundo estaba completa. No había civil, como no había libertad religiosa; y todo el arreglo fue ordenado para someter al mundo a un poder absoluto e incontrolable.