Daniel 9:3

Y puse mi rostro hacia el Señor Dios - Probablemente el significado es que giró su rostro hacia Jerusalén, el lugar donde Dios había morado; El lugar de su santa morada en la tierra. Vea las notas en Daniel 6:1. Sin embargo, el lenguaje no sería inapropiado para denotar oración sin tal suposición. Nos dirigimos a alguien a quien nos dirigimos, por lo que la oración puede describirse "colocando el rostro hacia Dios". La idea esencial aquí es que se involucró en una oración formal y formal; se dedicó a una sincera devoción. Evidentemente, apartó un tiempo para esto, porque se preparó ayunando, y vistiéndose de cilicio y cenizas.

Buscar con oración y súplicas - Buscar su favor; rezar para que logre sus propósitos. Las palabras "oración y súplicas", que a menudo se encuentran unidas, parecerían denotar oración "sincera", o oración cuando se imploró la misericordia, la noción de "misericordia" o "favor" implicó entrar en el significado de la palabra hebrea traducida "Súplicas".

Con ayuno - En vista de las desolaciones de la ciudad y el templo; las calamidades que habían sobrevenido al pueblo; sus pecados, etc .; y también para que la mente esté preparada para la oración ferviente y ferviente. La ocasión fue de gran importancia, y era apropiado que la mente estuviera preparada para ello ayunando. El propósito de Daniel era humillarse ante Dios y recordar los pecados de la nación por la que ahora sufrían, y el ayuno era un medio apropiado para hacerlo.

Y tela de saco - La tela de saco era un tipo de tela gruesa, generalmente hecha de cabello, y utilizada para hacer sacos, bolsos, etc. Como era oscuro, y áspero y áspero, se lo consideraba una insignia apropiada de luto y humillación, y se usaba como tal generalmente al pasarlo o ceñirlo alrededor de los lomos. Vea las notas en Isaías 3:24; Job 16:15.

Y cenizas - Era costumbre arrojar cenizas en la cabeza en un momento de gran dolor y tristeza. Los principios sobre los cuales se hizo esto parecen haber sido,

(a) que la apariencia externa debe corresponder con el estado de la mente y el corazón, y

(b) que tales circunstancias externas tendrían una tendencia a producir un estado de corazón correspondiente a ellas, o producirían una verdadera humillación y arrepentimiento por el pecado.

Compare las notas en Job 2:8. La verdad práctica que se enseña en este versículo, en relación con el precedente, es que el hecho de que una cosa ciertamente se predice, y que Dios quiere lograrlo, es un estímulo para la oración y conducirá a la oración. No podríamos tener ánimo para orar, excepto en los propósitos y promesas de Dios, ya que no tenemos poder para lograr las cosas por las cuales oramos, y todo debe depender de su voluntad. Cuando se conoce esa voluntad, es precisamente lo que nos anima a acercarnos a él, y es toda la seguridad de que necesitamos inducirnos a orar.