Daniel 9:4

Y recé al Señor mi Dios - Evidentemente, una oración formal y formal. Parecería probable que; ofreció esta oración, y luego grabó la sustancia de la misma después. No tenemos ninguna razón para suponer que tenemos todo, pero sin duda tenemos sus temas principales.

E hice mi confesión - No como un individuo, o no solo de sus propios pecados, sino como una confesión en nombre de la gente, y en su nombre. No hay razón para suponer que lo que él dice aquí "no" expresó sus sentimientos. Llevaban mucho tiempo en cautiverio, lejos de su desolada ciudad y templo. No podían sino ser conscientes de que estas calamidades les habían sobrevenido a causa de sus pecados; y no podían sino sentir que no se podía esperar que las calamidades fueran eliminadas sino confesando sus pecados y reconociendo la justicia de los tratos divinos hacia ellos. Cuando hemos sido afectados, cuando somos llamados a pasar por pruebas severas, y cuando, llevados a cabo por la prueba, vamos a Dios y rezamos para que se elimine el mal, lo primero que se exige es que confesemos nuestros pecados, y reconocer la justicia de Dios en los juicios que nos han sobrevenido. Si intentamos reivindicarnos y justificarnos, no podemos esperar que se evite el juicio. Daniel, por lo tanto, en nombre de la gente, comenzó su oración con el humilde y penitente reconocimiento de que todo lo que habían sufrido era merecido.

Oh Señor, el Dios grande y terrible - Un Dios grande, y para ser temido o venerado - הנורא hanôrâ'. Esto no significa "terrible" en el sentido de que hay algo severo o inamovible en su carácter, sino principalmente que debe ser considerado con veneración.

Manteniendo el pacto y la misericordia - Manteniendo su pacto y mostrando misericordia. Esto a menudo se le atribuye a Dios, que él es fiel a su pacto; es decir, que es fiel a sus promesas a su pueblo, o a aquellos que mantienen una cierta relación con él, y que son fieles a "sus" votos de pacto. Si hay alienación y extrañamiento, y falta de fidelidad en ambos lados, no comienza con él. Es fiel a todas sus promesas, y su fidelidad siempre se puede asumir como base de cálculo en todas nuestras relaciones con él. Vea la palabra "pacto" en la "Concordancia" de Cruden. La palabra misericordia parece agregarse aquí para denotar que la misericordia entra en sus tratos con nosotros, incluso para mantener el pacto. Somos tan pecadores y tan infieles a nosotros mismos, que si "él" es fiel a su pacto, debe ser mostrándonos piedad.

Para aquellos que lo aman ... - Las condiciones del pacto no se extienden más allá de esto, ya que, en un pacto de cualquier tipo, uno está obligado a ser fiel solo mientras los términos son mantenidos por la otra parte. Entonces Dios se compromete a mostrar favor solo mientras somos obedientes, y podemos defender su pacto solo cuando somos obedientes, cuando confesamos nuestros pecados y declaramos sus promesas en este sentido: que nos ha asegurado que nos restaurará y nos recibirá. si somos penitentes Fue esto lo que Daniel rogó en esta ocasión. No podía alegar que su pueblo había sido obediente y que, por lo tanto, tenía derecho alguno al favor divino; pero podía arrojarse a sí mismo y a ellos a merced de un Dios que guarda el pacto, que recordaría su pacto con ellos si eran penitentes, y que perdonarían con gracia.