Sobre la “circuncisión” ver . Este versículo señala la importancia espiritual de la circuncisión. El hombre está por naturaleza “muy alejado de la justicia original”, y en un estado de enemistad contra Dios; por la circuncisión, como sacramento de admisión a los privilegios del pueblo elegido, esta oposición debe ser eliminada antes de que el hombre pueda entrar en pacto con Dios.

Fue a través de la carne que el hombre pecó primero; como también es en la carne, sus funciones, deseos, etc., que la rebelión del hombre contra Dios se manifiesta principalmente todavía. Por lo tanto, era apropiado que el símbolo que debería denotar la remoción de este alejamiento de Dios fuera trabajado en el cuerpo. Entonces Moisés sigue adecuadamente el mandato de "circuncidar el corazón", con la advertencia de "no ser más obstinados".

” Su significado es que deben dejar de lado esa obstinación y perversidad hacia Dios por la cual los había estado reprendiendo, que los había llevado a tantas transgresiones del pacto y rebeliones contra Dios, y que era especialmente lo contrario de ese amor y el temor de Dios exigido por los dos primeros de los Diez Mandamientos. El lenguaje asociado con la circuncisión en la Biblia distingue el uso que se hace de este rito en la religión judía del que se encuentra entre ciertas naciones paganas.

Algunos de ellos practicaban la circuncisión como un rito religioso, diseñado (p. ej.) para apaciguar a la deidad de la muerte, que se suponía que se deleitaría con el sufrimiento humano; pero ninguno, excepto probablemente los egipcios, en absoluto en el sentido y significado judíos.

Los motivos por los que la ley impuso la circuncisión como esencial son los mismos por los que se exige el bautismo en el Evangelio. Este último en el Nuevo Testamento es estrictamente análogo al primero en el Antiguo; comparar Colosenses 2:11 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad