Exhortación a los sacerdotes ministrantes, basada en el abandono anterior.

Ezequiel 44:4

La puerta norte antes de la casa - La puerta norte del patio interior. Dios expone con su pueblo en el asiento de sus antiguas idolatrías Ezequiel 8:3.

Ezequiel 44:5

Marque bien - Todos los arreglos cuidadosos han sido diseñados para evitar que el templo y sus alrededores sean profanados. Por lo tanto, se prestó atención a estos detalles.

Ezequiel 44:7

Extraños - Esto se refiere especialmente al pecado de sacerdotes no autorizados e infieles que ministran en los servicios del templo. Compara referencias marginales.

Ezequiel 44:8

Mina cosas sagradas - El altar, sus sacrificios, los utensilios sagrados y demás.

Para ustedes mismos - Según su propio placer, no Mis ordenanzas Números 16:4.

Ezequiel 44:1

Los levitas como cuerpo se habían mantenido fieles al servicio del templo en Jerusalén 2 Crónicas 11:13; pero individuos entre ellos desertaron a Israel probablemente desde el principio (ver las referencias marginales), ya que en años posteriores algunos fueron a adorar a los samaritanos en el monte Gerizim. Estos levitas apóstatas "soportarán sus iniquidades", no serán restaurados a su rango y privilegios anteriores.

Ezequiel 44:11

Ministros - Como, según el nuevo sistema, los levitas, como cuerpo, recibirían su porción en la "oblación" Ezequiel 45:5; la única forma en que los levitas de Ezequiel 44:1 podían vivir era como parte de todo el cuerpo, con lo cual se reunían, pero en el grado más bajo. Es notable que el número de levitas que regresaron después del cautiverio fue muy pequeño, no más de 400, de los cuales solo 74 eran asistentes de sacerdotes (Esdras 2:40; compárense Esdras 8:15). La brecha en su número se llenó con 220 Nethinim ("dados"), probablemente originalmente extraños y cautivos, quienes, aunque empleados en los servicios del templo, fueron retenidos por los judíos con la reputación más baja.

Ezequiel 44:12

Levantó mi mano - i. e., “El Señor jura” Ezequiel 20:5, para que carguen con sus iniquidades.

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