Hechos 16:30

Y los sacó - De la prisión.

Señores - Griego: κύριοι kurioi, señores - una dirección de respeto; un título generalmente otorgado a amos o dueños de esclavos.

¿Qué debo hacer para ser salvo? - Nunca se hizo una pregunta más importante que esta. Está claro que por la pregunta no se refirió a ningún peligro al que pudiera estar expuesto por lo sucedido. Por:

(1) Los apóstoles evidentemente lo entendieron como refiriéndose a su salvación eterna, como se manifiesta en su respuesta, ya que creer en el Señor Jesucristo no tendría ningún efecto en salvarlo de cualquier peligro de castigo al que pudiera estar expuesto. había ocurrido.

(2) Apenas podía considerarse ahora expuesto al castigo de los romanos. Los prisioneros estaban a salvo; ninguno había escapado, ni mostró ninguna disposición para escapar; y además, por el terremoto y sus efectos, no podía ser considerado responsable. No es improbable que haya mucha confusión en su mente. Habría una avalancha de muchos pensamientos; un estado de agitación, alarma y miedo; y en vista de todo, naturalmente les preguntaría a aquellos a quienes ahora veía que eran hombres enviados por Dios, y bajo su protección, qué debería hacer para obtener el favor de ese gran Ser bajo cuya protección vio que manifiestamente estaban. Quizás los siguientes pensamientos podrían haber tendido a producir este estado de agitación y alarma:

(1) Habían sido designados por la Pitonisa Hechos 16:17 como maestros religiosos enviados de Dios, y designados para "mostrar el camino de la salvación", y en su testimonio podría haber sido dispuesto a poner confianza, o ahora podría traerlo fresco a su recuerdo.

(2) Él evidentemente vio que estaban bajo la protección de Dios. Una notable interposición, un terremoto, un evento que todos los paganos consideraron ominoso de la presencia de la divinidad, lo demostró.

(3) La culpa de su encarcelamiento podría precipitarse en su mente; y podría suponer que él, el agente del encarcelamiento de los siervos de Dios, estaría expuesto a su disgusto.

(4) Su culpa al intentar su propia vida podría abrumarlo con alarma.

(5) Toda la escena fue adecuada para mostrarle la necesidad de la protección y la amistad del Dios que así se había interpuesto. En este estado de agitación y alarma, los apóstoles lo dirigieron a la única fuente de paz y seguridad: la sangre de la expiación. Los sentimientos de un pecador despierto son a menudo sorprendentemente similares a los de este carcelero. Está agitado, alarmado y temeroso; ve que es pecador y tiembla; Los pecados de su vida corren por su memoria y lo llenan de profunda ansiedad, y él pregunta qué debe hacer para ser salvo. A menudo también, como aquí, la providencia de Dios es el medio para despertar al pecador y conducir a esta investigación. Una dispensación alarmante lo convence de que Dios está cerca y que el alma está en peligro. La pérdida de salud, de propiedad o de un amigo puede alarmar al alma; los estragos de la peste, o cualquier juicio temeroso, pueden llamar la atención y llevar a la pregunta: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" Lector, ¿alguna vez has hecho esta consulta? ¿Alguna vez, como el carcelero pagano de Filipos, se ha visto a sí mismo como un pecador perdido y ha estado dispuesto a preguntar el camino a la vida?

En esta narración vemos el contraste que existe en períodos de angustia y alarma entre cristianos y pecadores. El carcelero culpable era todo agitación, miedo, angustia y terror; los apóstoles, toda paz, calma, alegría. El primero estaba lleno de pensamientos de auto asesinato; los otros, con la intención de salvar vidas y hacer el bien. Esta diferencia se remonta a la religión. Fue la confianza en Dios lo que les dio paz; fue la falta de lo que llevó a la agitación y la alarma en él. Está tan quieto. En las escenas difíciles de esta vida se ve la misma diferencia. En el duelo, en la enfermedad, en tiempos de pestilencia, en la muerte, sigue siendo así. El cristiano está tranquilo; El pecador está agitado y alarmado. El cristiano puede pasar por tales escenas con paz y alegría; para el pecador, son escenas de terror y de terror. Y así será más allá de la tumba. En la mañana de la resurrección, el cristiano se levantará con gozo y triunfo; El pecador, con miedo y horror. Y así en el tribunal. Tranquilo y sereno, el santo será testigo de las solemnidades de ese día y aclamará triunfalmente al juez como su amigo; Temeroso y tembloroso, ¡el pecador mirará estas solemnidades con un alma llena de horror mientras escucha la oración que lo consigna al infortunio eterno! ¡Con qué solicitud, entonces, deberíamos buscar, sin demora, un interés en esa religión que solo puede dar paz al alma!