Hechos 26:25

No estoy enojado - No estoy trastornado. Hay pocos giros más felices que los que da Pablo a esta acusación de Festo. Podría haber apelado al curso de su argumento; él podría haber insistido en la importancia del tema y continuar razonando; pero de inmediato hace un llamamiento a Agripa, y lo presenta como testigo de que no estaba trastornado. Esto sería mucho más probable que causara una impresión en la mente de Festo que cualquier cosa que Paul pudiera decir en defensa propia. Todos los cristianos pueden hacer la misma respuesta, "No estoy loco", bajo la acusación de desorden que el mundo trae contra ellos. Han venido, como el hijo pródigo Lucas 15:17, a su sano juicio; y al comenzar a actuar como si hubiera un Dios y un Salvador, como si fueran a morir, como si hubiera una eternidad ilimitada ante ellos, están conduciendo de acuerdo con los dictados de la razón. Y como Pablo hizo un llamamiento a Agripa, que no era cristiano, por la razonabilidad y la sobriedad de sus propios puntos de vista y conducta, así todos los cristianos pueden apelar a los pecadores como testigos de que deben actuar como seres inmortales. Todas las personas saben que si hay una eternidad, es correcto prepararse para ella; si hay un Dios, es apropiado servirlo; si un Salvador muriera por nosotros, deberíamos amarlo; si es un infierno, deberíamos evitarlo; si es un cielo, debemos buscarlo. E incluso cuando nos acusan de locura y desorden, podemos volvernos sobre ellos de inmediato, apelar a sus propias conciencias y preguntarles si todas nuestras ansiedades, oraciones, esfuerzos y abnegaciones no son correctas. Una de las mejores formas de convencer a los pecadores es apelar a ellos tal como lo hizo Pablo a Agripa. Cuando así se lo soliciten, generalmente reconocerán la fuerza de la apelación y admitirán que la solicitud de los cristianos para su salvación es de acuerdo con los dictados de la razón.

Festus más noble - Este era el título habitual del gobernador romano. Compare Hechos 24:3.

De verdad - De acuerdo con las predicciones de Moisés y los profetas, y los hechos que ocurrieron en la muerte y resurrección del Mesías. Como prueba de esto, apela a Agripa, Hechos 26:26. La verdad aquí se opone al engaño, la impostura y el fraude.

Y la sobriedad - La sobriedad σωφροσύνη sōphrosunē, sabiduría) se opone aquí a la locura o el trastorno, y denota "cordura mental". Las palabras que hablo son las de un hombre cuerdo, consciente de lo que está diciendo, e impresionado con su verdad. Eran las palabras, también, de un hombre que, bajo el cargo de desorden, demostró la más perfecta posesión y dominio de sus sentimientos, y que pronunció sentimientos profundos, impresionantes y dignos de la atención de toda la humanidad.