Porque así me dijo el Señor - Entonces Yahweh ha revelado su propósito, es decir, ejecutar el castigo sobre las personas que se han descrito en los versículos anteriores. Su estado, como se describe allí, es el de un pueblo feroz que se prepara para la guerra, y probablemente diseña una alianza con los enemigos de Judea y reúne a sus ejércitos para ese propósito. Yahweh aquí revela al profeta que se sentirán desconcertados, y muestra la manera en que se hará. Dice que se sentará tranquilo mientras se llevan a cabo estos preparativos, ya que el sol brilla serenamente en la tierra mientras crece la cosecha y el rocío cae suavemente sobre la hierba; pero que "antes" de que se completen sus planes, él los interpondrá y los destruirá, como si uno apareciera repentinamente antes de que la cosecha esté madura y la corte. El "diseño", por lo tanto, de esta parte de la profecía es consolar a los judíos y asegurarles que no hay peligro para ellos por los preparativos que se hicieron contra ellos, porque Yahweh contempla con calma la orgullosa ira del enemigo.

Tomaré mi descanso - No interpondré. Mantendré la calma, no aparentando oponerme a ellos, sino manteniéndome tan tranquilo y quieto, como si pareciera favorecer sus planes, mientras el sol brilla sobre la hierba y el suave rocío cae sobre la hierba, hasta el momento adecuado. para que yo los interponga y los derrote surgirá Isaías 18:5.

Lo consideraré - Lo miraré; es decir, ahora no interpondré y desarmaré sus planes antes de que estén completos. Aprendemos aquí,

(1) Que Dios ve los planes de los impíos;

(2) Que los ve "madurarlos" sin intentar interponerlos para desorganizarlos;

(3) Que está tranquilo e inmóvil, porque diseña que esos planes se desarrollarán; y

(4) Que los malvados no deben permitirse ningún sueño de seguridad y éxito porque Dios no se interpone para frustrar sus planes mientras los están formando. Lo hará en el momento adecuado.

En mi morada - En el cielo. Me sentaré en el cielo y contemplaré sin prisa los planes que seguirán adelante.

Como un calor claro - Un sol sereno, tranquilo y estable, mediante el cual las plantas y las hierbas crecen. Aquí parece haber dos ideas combinadas: la primera, la de la "quietud" con la que el sol brilla sobre las hierbas; y el otro, el hecho de que el sol brilla que las hierbas "pueden crecer".

Sobre hierbas - Margen, 'Después de la lluvia' (עלי־אוי ălēy 'ôry). La palabra אוי 'ôr generalmente significa "luz" o "fuego". La forma plural (ואורות ô'ôrôth) se usa para denotar hierbas o vegetales en dos lugares, en 2 Reyes 4:39 y Isaías 26:19. Porque en las lenguas shemitas las ideas de "brotar, crecer, crecer", etc., están conectadas con la del resplandor del sol o de la luz; lo que crece en la luz; es decir, verduras. Pero en el formulario singular la palabra no se usa así, a menos que esté en este lugar. Que pueda tener esta significación no se puede dudar; y esta interpretación tiene sentido y se adapta a la conexión. Los rabinos generalmente lo interpretan como si estuviera en el margen: "lluvia". Como prueba de esto, apelan a Job 36:3; Job 37:11; pero la palabra en estos pasajes denota más propiamente una nube de luz o un rayo que lluvia. La interpretación común es probablemente correcta, que se refiere a la palabra אור 'ôr aquí como אורה 'ôrâh - ' hierbas '(ver Vitringa). El siríaco lo lee על־יאר al - y e or - 'sobre el río'. El paralelismo parece requerir el sentido de" hierba ", o algo que responda a 'cosecha' en el miembro correspondiente.

Y como una nube de rocío - Tal rocío todavía estaba y promovió el crecimiento de vegetales. La idea es la quietud y el descanso donde no hay tormenta o tempestad para disipar el rocío que cae suavemente. Este es un emblema de la quietud perfecta con la que Dios consideraría los preparativos para la guerra hasta que llegue el momento adecuado para que él intervenga. Todo el pasaje es similar a Salmo 2:4:

El que se sienta en los cielos se reirá;

Jehová los tendrá en burla.

Entonces les hablará en su ira;

Y molestarlos en su disgusto.

La idea es que él estaría tan tranquilo como el sol está sobre la hierba, o el rocío sobre el campo de cosecha, hasta que llegue el momento en que sea apropiado para él interponerse y desconcertar sus consejos. Cuándo y cómo se haría esto se indica en los siguientes versículos; y todo el pasaje es la ilustración más sorprendente de la manera en que Dios contempla las maquinaciones y los malvados designios de los impíos.

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