Isaías 40:28

¿No has sabido? - Este es el lenguaje del profeta reprendiéndolos por quejarse de haber sido abandonados y asegurándoles que Dios fue fiel a sus promesas. Este argumento del profeta, que continúa hasta el final del capítulo, comprende el alcance principal del capítulo, que es inducirlos a confiar en Dios y creer que él pudo y estuvo dispuesto a liberarlos. La frase, ‘¿No has sabido? se refiere al hecho de que el pueblo judío había tenido una gran oportunidad de aprender, en su historia y de sus padres, el verdadero carácter de Dios y toda su capacidad para salvarlos. Ninguna gente había tenido tanta luz sobre este tema, y ​​ahora que estaban en juicio, deberían recordar su antiguo conocimiento de su carácter y recordar sus tratos de fidelidad con ellos y sus padres. Es bueno para el pueblo de Dios en tiempos de calamidad y prueba recordar sus recuerdos de sus tratos anteriores con su iglesia. Esa historia proporcionará abundantes fuentes de consuelo y abundantes garantías de que sus intereses están seguros en sus manos.

¿No has oído? - De las tradiciones de los padres; la instrucción que has recibido de la antigüedad. Una gran parte del conocimiento de los judíos era tradicional; y estos atributos de Dios, como Dios fiel, habían constituido, sin duda, una parte importante del conocimiento que así se les había comunicado.

El Dios eterno - El Dios que ha existido desde la eternidad, a diferencia de los ídolos de los paganos. Si él fuera de la eternidad, sería inmutable, y sus propósitos no podrían fallar.

El Creador de los extremos de la tierra - La frase, "los extremos de la tierra", significa lo mismo que la tierra misma. A veces se habla de la tierra como una vasta llanura que tiene límites o fronteras (ver Isaías 40:22). Es probable que esta sea la idea predominante entre los antiguos (comparar Deuteronomio 33:17; 1 Samuel 2:1; Salmo 19:6; Salmo 22:27; Salmo 48:1; Salmo 65:5; Salmo 67:7; Salmo 98:3; Isaías 43:6; Isaías 45:22; Isaías 52:1). El argumento aquí es que el que ha formado la tierra no puede estar exhausto o cansado en un trabajo tan pequeño como el de proteger a su pueblo.

Fainteth not - No está fatigado ni exhausto. Que Dios, que ha formado y sostenido todas las cosas, no está agotado en sus poderes, pero aún puede defender y proteger a su pueblo.

No se busca su comprensión - El Dios que hizo todas las cosas debe ser infinitamente sabio. Hay pruebas de una habilidad ilimitada en las obras de sus manos, y es imposible para la mente finita de manera completa y adecuada buscar todas las pruebas de su sabiduría y habilidad. El hombre solo puede ver una parte, una pequeña parte, mientras que el vasto océano, la profundidad ilimitada de su sabiduría, aún permanece sin explorar. Zophar expresa maravillosamente este pensamiento en Job 11:7:

¿Puedes buscar buscando a Dios?

¿Puedes encontrar al Todopoderoso a la perfección?

Es tan alto como el cielo;

Que puedes hacer

Más profundo que el infierno;

¿Qué puedes saber?

Su medida es más larga que la tierra.

Y más amplio que el mar.

El argumento aquí es que Dios, que hizo todas las cosas, debe conocer íntimamente las necesidades de su pueblo. No tenían, por lo tanto, ninguna razón para quejarse de que su camino estaba oculto al Señor, y su causa pasó por alto. Quizás, también, está implícito, que como su comprensión era vasta, no deberían esperar poder comprender la razón de todas sus acciones; pero debería esperar que hubiera muchas cosas misteriosas e inescrutables. Las razones de sus acciones a menudo se esconden de su pueblo; y su consuelo se encuentra en la seguridad de que es infinitamente sabio y que el que gobierna el universo debe saber qué es lo mejor y no puede equivocarse.