¿Por qué dices? - Este versículo está diseñado para reprender a las personas por su falta de confianza en Dios. La idea es: ‘Si Dios es tan grandioso; si se organiza a las huestes del cielo con tal habilidad infalible, haciendo que todas las estrellas observen su lugar apropiado y sus tiempos exactos, los intereses de su pueblo están a salvo en sus manos. "Piedad siempre puede encontrar seguridad en la seguridad de que El que preserva El orden ininterrumpido de los cielos no dejará de mantener y salvar a su pueblo. El lenguaje en este versículo debe entenderse como dirigido a los judíos que suspiran por la liberación en su largo y doloroso cautiverio en Babilonia. Su ciudad y templo habían arrasado durante muchos años; su cautiverio había sido largo y agotador, y sin duda muchos estarían listos para decir que nunca terminaría. Para presentar un argumento para enfrentar este estado de abatimiento, el profeta les presenta esta sublime descripción de la fidelidad y el poder de Dios.

O Jacob - Un nombre a menudo dado a los judíos como descendientes de Jacob.

O Israel - Denotando lo mismo. El nombre de Israel se le dio a Jacob porque tenía el poder de prevalecer como príncipe con Dios Génesis 32:28; y se convirtió en el nombre común por el cual se conocía a sus descendientes.

Mi camino está escondido del Señor - Es decir, no se ve ni se nota. La palabra "camino" aquí denota evidentemente el estado o condición; la forma de vida o las calamidades que experimentaron. El término a menudo se emplea para denotar el lote, la condición o la manera en que uno vive o actúa Salmo 37:5; Isaías 10:24; Jeremias 12:1. La frase "está oculto" significa que Dios lo ignora o que no lo atiende; y la queja aquí es que Dios no los había considerado en sus calamidades, y no intervendría para salvarlos.

Y mi juicio - Mi causa. La palabra aquí se refiere a su condición entre las personas donde fueron cautivos y por quienes fueron oprimidos. Están representados como privados de su libertad; y aquí se quejan de que Dios hizo caso omiso de su causa, y que no salió para liberarlos de sus opresiones y sus pruebas.

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