¿Quién está entre ustedes que teme al Señor? - Toda esta profecía se concluye con un discurso hecho en este versículo a los amigos de Dios, y en el próximo a sus enemigos. Es el lenguaje del Mesías, haciendo un llamado a una clase para que confíe en Yahweh, y amenazando a la otra con disgusto e ira. La exhortación en este versículo se hace en vista de lo que se dijo en los versículos anteriores. Es la súplica del Redentor a todos los que aman y temen a Dios, y que pueden ser puestos en circunstancias de prueba y oscuridad como él. imitar su ejemplo, y no confiar en su propio poder, sino poner su confianza en el brazo de Yahweh. él había hecho esto Isaías 50:7. Había sido afligido, perseguido, abandonado, por personas Isaías 50:6, y en ese momento había confiado en Dios y le había confiado su causa; y nunca lo había abandonado o abandonado. Animado por su ejemplo, exhorta a todos los demás a ponerse bajo el cuidado de aquel que defienda una causa justa.

Que teme al Señor - Quienes adoran a Yahweh.

Que obedece a la voz de su sirviente - El Mesías (vea la nota en Isaías 42:1). Esta es otra característica de la piedad. Los que temen al Señor también obedecerán la voz del Redentor Juan 5:23.

Que camina en la oscuridad - De manera similar al Mesías Isaías 50:6. Las personas verdaderas de Dios experimentan aflicciones como los demás, y a menudo tienen pruebas especialmente las suyas. A veces están en una profunda oscuridad mental, y no ven la luz. La comodidad los ha abandonado, y sus días y noches pasan sombríos.

Permítele confiar en el nombre del Señor - El Mesías había hecho esto Isaías 50:8, y exhorta a todos los demás a hacerlo. Al hacer esto, obtendrían asistencia divina y descubrirían que él nunca los abandonaría ni los abandonaría.

Y quédate sobre su Dios - Apóyate en él, como lo haces con un bastón u otro soporte. Esto puede considerarse todavía como el lenguaje del Redentor misericordioso, apelando a su propio ejemplo y exhortando a todos los que se encuentran en circunstancias similares a confiar en Dios.

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