Isaías 51:9

Despierta, despierta - Este versículo comienza un nuevo tema (ver el análisis del capítulo). Es la súplica solemne y apasionada de los que estaban en el exilio que Dios interpusiera en su nombre, como lo hizo en nombre de su pueblo cuando sufrían una cruel esclavitud en Egipto. La palabra "despierto" aquí, que está dirigida al brazo de Jehová, es una petición para que pueda ser despertado de su aparente estupor e inactividad, y su poder ejercido en su nombre.

O brazo del Señor - El brazo es el instrumento por el cual ejecutamos cualquier propósito. Es por eso que el guerrero se involucra en la batalla, y por el cual empuña el arma para postrar a sus enemigos. El brazo de Yahweh parecía haber dormido; Durante setenta años, el profeta ve a las personas oprimidas y que sufren en cautiverio, y Dios no ha salido a rescatarlos. Los oye ahora alzando la voz de una súplica sincera y tierna, que intervendrá como lo había hecho en otros tiempos, y los salvará de las calamidades que estaban soportando.

Despierta, como en los días antiguos - Es decir, en el momento en que los judíos fueron liberados de su esclavitud en la tierra de Egipto.

¿No eres tú? ¿No eres el mismo brazo? ¿No fue por este brazo que los hijos de Israel fueron liberados de la esclavitud, y no podemos seguir buscando protección?

Eso ha cortado a Rahab - Es decir, córtalo en pedazos o destrúyelo. Fue ese brazo el que empuñó la espada de la justicia y de la venganza por la cual Rahab fue cortado en pedazos. La palabra "Rahab" aquí significa Egipto. Sobre el significado de la palabra, vea las notas en Isaías 30:7; compare Salmo 88:8; Salmo 89:1.

Y hirió al dragón - La palabra aquí "dragón" (תנין tannı̂yn) significa correctamente cualquier gran pez o monstruo marino; una serpiente, un dragón (vea las notas en Isaías 27:1) o un cocodrilo. Aquí significa, probablemente, el cocodrilo, como emblema de Egipto, porque el Nilo abundaba en cocodrilos, y porque un monstruo tan difícil de manejar, formidable y desagradable, no era una representación inepta del orgulloso y cruel rey de Egipto. El rey de Egipto no se compara con frecuencia con el cocodrilo (ver Salmo 34:13; Ezequiel 29:3; Ezequiel 32:2). Aquí la sensación es que había herido gravemente, es decir, había debilitado enormemente el poder de esa nación cruel, que para la fuerza no estaba representada de manera inadecuada por el cocodrilo, uno de los monstruos más poderosos, sino que, como un perforado y monstruo herido se debilitó mucho cuando Dios lo visitó con plagas y destruyó a sus anfitriones en el mar.