El diseño de este capítulo es reprobar a los judíos por una vana dependencia del desempeño de las formas externas de adoración. La nación está representada como diligente en la realización de los ritos externos de su religión, y como esperando evitar los juicios divinos mediante la realización de esos ritos. Están representados como llenos de asombro, que a pesar de ser diligentes y fieles, no tenían muestras de la aprobación divina, sino que fueron abandonados por Dios. El alcance principal del capítulo es establecer las razones por las cuales sus servicios religiosos se reunieron sin signos de la aceptación divina, y las bendiciones que seguirían al desempeño adecuado de sus deberes.

No se sabe con certeza a qué período se refiere el profeta, ya sea a los judíos en su propio tiempo, o a los judíos considerados en Babilonia. Rosenmuller supone que la referencia es totalmente a los judíos que sufren en su cautiverio, y que practican sus ritos religiosos con el fin de obtener el favor divino y una liberación. Argumenta esto porque aquí no se hace referencia a los sacrificios, sino simplemente al ayuno y la observancia del sábado; deberes que podían realizar incluso cuando estaban lejos del templo y de su propia tierra. Pero parece más probable que la referencia aquí al ayuno esté diseñada como una instancia o muestra del carácter de la gente, y que esto se haga tan prominente porque abundaban tanto en él y eran tan hipócritas en su observancia. Es posible que se haya compuesto en el ayuno de algunos de los ayunos públicos durante el reinado de Manasés, y que el hecho de que los ritos externos de la religión se observaran en medio de las abominaciones de ese reinado inicuo despertó la indignación del profeta, y lo llevó a derramar esta severa reprensión de la manera en que se acercaron a Dios.

El capítulo comprende los siguientes temas:

I. Una dirección al profeta abierta y audazmente para reprobar los pecados de la nación Isaías 58:1.

II El hecho de que el pueblo judío era regular y diligente en el cumplimiento de los deberes externos de la religión, y que esperaban el favor divino sobre la base de esas observancias Isaías 58:2.

III. El profeta declara la razón por la cual sus deberes religiosos excesivos y puntuales no habían sido aceptados o seguidos con el favor divino y la bendición.

1. Continuaron con sus pesadas exacciones sobre los demás, e hicieron todo tributario para su propio placer Isaías 58:3 Isaías 58:3 .

2. Lo hicieron por conflictos y debates; con contenciones roncas y pasiones furiosas Isaías 58:4 Isaías 58:4 .

3. Fue con una seriedad y solemnidad afectada e hipócrita, no como una expresión adecuada de un profundo sentido de pecado Isaías 58:5.

IV. El profeta declara las verdaderas formas en que se puede obtener el favor de Dios, y los resultados felices que seguirían a la observancia adecuada de sus mandamientos, y el cumplimiento adecuado de los deberes de la religión.

1. El modo adecuado de ayuno y los resultados felices Isaías 58:6.

(1) El tipo de ayuno que Dios había elegido Isaías 58:6. Era soltar las bandas de maldad, y deshacer las pesadas cargas, y dejar a los oprimidos en libertad, y ayudar a los pobres y necesitados.

(2) La consecuencia de esto Isaías 58:8. Su luz saldría como la mañana, y la nación prosperaría, y sus oraciones serían escuchadas.

2. El deber especial de eliminar el yugo de la opresión, y de considerar a los pobres y los oprimidos, y las consecuencias Isaías 58:9.

(1) El deber. Dios requiere que el yugo de la opresión lo guarde, y que los oprimidos y los pobres sean considerados por su pueblo (Isaías 58:9, última cláusula, 10).

(2) Las consecuencias que se derivarían de esto Isaías 58:10. Su luz se elevaría en la oscuridad, y su oscuridad sería como el mediodía; Yahvé sería su guía, y los lugares baldíos serían reparados y las desolaciones cesarían.

3. El deber de guardar el sábado y las consecuencias Isaías 58:13.

(1) El derecho Isaías 58:13. Debían dejar de hacer su propio placer, y llamarlo santo, y considerarlo con deleite.

(2) Las consecuencias Isaías 58:14. Entonces encontrarían deleite en el servicio de Yahweh; y cabalgarían sobre los lugares altos de la tierra, y serían abundantemente bendecidos y prosperados.

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