Isaías 63:6

Y los pisaré - O mejor dicho, 'los pisé'. La alusión aquí es a un guerrero que pisotea a sus enemigos y los pisa el polvo (vea las notas en Isaías 25:1).

Y los emborraché - Es decir, los hice tambalear y caer bajo mi furia como un hombre borracho. Al describir la destrucción de Idumea en Isaías 34:5, Yahweh dice que su espada se emborrachó o que se precipitó intoxicada del cielo. Ver las notas en ese verso. Pero aquí dice que la gente, bajo los terrores de su ira, perdió su poder de dominio propio y cayó a la tierra como un hombre intoxicado. Kimchi dice que la idea es que Yahweh extendió la copa de su ira para que bebieran hasta que se intoxicaron y cayeron. Una imagen de este tipo se usa varias veces en las Escrituras (vea las notas en Isaías 51:17; compare Salmo 75:8). Lowth y Noyes dicen esto: "Los aplasté". La razón de este cambio es que, según Kennicott, veintisiete manuscritos (tres de ellos antiguos) en lugar de la lectura hebrea actual ואשׁכרם va'ăshak e rēm, 'Y los emborracharé', lea ואשׁברם va'ăshab e rēm, 'Los romperé o aplastaré'. Tal cambio, es cierto, podría haberse hecho fácilmente a partir de la similitud de las letras hebreas, כ (k) y ב (b). Pero la autoridad para el cambio no me parece suficiente, ni es necesaria. La imagen de hacerlos tambalearse y caer como un hombre borracho, es más poética que la otra, y está totalmente de acuerdo con la forma habitual de escritura del sagrado escritor. El Chaldee lo rinde: "Eché a la tierra más baja los muertos de sus fuertes".

Y derribaré su fuerza - Sometí sus lugares fuertes y sus poderosos ejércitos. Tal es el dador de los sentidos, al paso de nuestros traductores. Pero Lowth y Noyes lo expresan, más correctamente, "derramé su sangre vital sobre el suelo". La palabra que nuestros traductores han dado 'fuerza' (נצח nētsach) , es la misma palabra que se usa en Isaías 63:3, y que se traduce allí como 'sangre' (vea la nota en ese versículo). Probablemente se usa en el mismo sentido aquí, y significa que Yahweh había traído su sangre a la tierra; es decir, lo había derramado en el suelo. Entonces la Septuaginta lo traduce como 'derramo su sangre (κατήγαγον τὸ αίμα katēgagon to haima) sobre la tierra ". Esto termina la visión del poderoso conquistador que regresa de Edom. El siguiente verso introduce un nuevo tema. El sentimiento en el pasaje es que Yahvé por su propio poder, y por el poder de su propio brazo, dominaría a todos sus enemigos y redimiría a su pueblo. Edom, en su hostilidad hacia su pueblo, el emblema adecuado de todos sus enemigos, estaría completamente humillado; y en su subyugación habría el emblema y la promesa de que todos sus enemigos serían destruidos, y que su propia iglesia estaría a salvo. Vea las notas en Isaías 34; Isaías 35:1.