Si soy malvado, ay de mí - El significado de esto en relación con esto es: "Estoy lleno de perplejidad y dolor. Si soy malvado o justo, no encuentro consuelo. Cualquiera que sea mi carácter, mis esfuerzos por ser feliz no son válidos y mi mente está llena de angustia. ¡Ay de mí si he sido culpable de pecado! y si no soy un hombre pecador, soy igualmente incapaz de disfrutar. En todos los sentidos estoy condenado a la miseria ". Y si soy justo, no levantaré la cabeza. Es decir, con confianza y alegría. El significado es que, aunque era consciente de que no era un hipócrita, no sabía qué hacer. Dios lo trató como si fuera malvado, y sus amigos lo consideraron como tal, y se sintió abrumado por la perplejidad de su situación. No podía levantar la cabeza con confianza, aunque estaba seguro de que no era un pecador en el sentido en que lo acusaron de serlo; y, sin embargo, dado que Dios lo trató de una manera muy similar al modo en que se trata a los malvados, se sintió avergonzado y confundido. ¿Quién no ha sentido lo mismo? ¿Quién no ha experimentado una sensación de vergüenza y mortificación por estar enfermo, una prueba de culpa y una expresión del odio de Dios contra el pecado? ¿Quién no se ha sentido humillado de que debe morir, como debe morir el más vil de la raza, y que su cuerpo debe convertirse en la "presa de la corrupción" y "el banquete de los gusanos", como una demostración de culpa? Tanta humillación que Job experimentó. Fue tratado como si fuera el más vil de los pecadores. Él soportó de Dios sufrimientos como los que soporta. Fue muy respetado por sus amigos. Se sintió humillado y mortificado de haber sido llevado a esta situación, y se avergonzó de no poder cumplir con los argumentos de sus amigos.

Estoy lleno de confusión - Vergüenza, ignominia, angustia y perplejidad. Por todos lados había vergüenza, y él no sabía qué hacer. Sus amigos lo consideraban vil, y no podía dejar de admitir que Dios lo había tratado así.

Por lo tanto, mira tu aflicción - La palabra aquí "ver" (ראה râ'âh) en el imperativo , Rosenmuller, Gesenius y otros suponen que debe considerarse como en el infinitivo absoluto, entendiéndose el verbo finito; "Viendo que veo mi aflicción", es decir, ciertamente lo veo. Así que el Caldeo y el Siríaco lo rinden, y esto concuerda mejor con la conexión del pasaje. “Veo la profundidad de mi aflicción. No puedo ocultarlo de mí mismo. Veo, y debo admitir, que Dios me trata como si fuera un pecador, y estoy muy perplejo y avergonzado por ese hecho. Mi mente está confundida y no sé qué decir.

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