Los justos lo ven y se alegran - ven la destrucción de los impíos; compare Apocalipsis 15:3; Apocalipsis 16:7; Apocalipsis 19:1. Esto fue diseñado por Elifaz, probablemente, no solo para afirmar un hecho sobre los justos de otros tiempos que vieron castigar a los malvados, sino también para reivindicar su propia conducta y la de sus dos amigos con respecto a Job. Si los justos de otros tiempos se regocijaban cuando los malvados eran castigados, deducían que no era inapropiado para ellos manifestar regocijos similares cuando Dios había superado a uno que estaba tan significativamente depravado como suponían que era Job. Su falta de simpatía por él, por lo tanto, se defenderían con una referencia a la conducta de la gente de otros tiempos. En cierto sentido, las buenas personas se regocijan cuando los malvados son detectados y castigados. No lo es:

(1) que se alegran de que el pecado haya sido cometido; ni

(2) que se regocijan en la miseria; ni

(3) que no se alegrarían más si los malvados hubieran sido justos y hubieran escapado del sufrimiento por completo.

Pero es el tipo de alegría que tenemos cuando se captura a un asesino, un ladrón o un pirata, cuando se detecta un falsificador, cuando un hombre que ronda la vivienda por la noche para asesinar a sus internos es castigado. Es alegría, no que el pecado haya sido cometido, sino que las leyes se cumplan; ¿Y quién no debería regocijarse en eso? Nos alegra el carácter de un juez recto cuando administra imparcial y fielmente las leyes; ¿Y por qué no debemos regocijarnos en Dios cuando él hace lo mismo? Nos regocijamos en la manifestación de la verdad y la justicia entre las personas. ¿Por qué no debemos exhibir las mismas cosas en Dios? Nos regocijamos en una policía que puede descubrir toda forma de iniquidad y llevar a los delincuentes ante la justicia; ¿Y por qué no deberíamos alegrarnos de ese gobierno que es infinitamente más perfecto de lo que alguna vez fue la policía entre la gente?

Y los inocentes se ríen de ellos desdeños - Esta es otra forma de decir que se regocijan o se regocijan; compare Proverbios 1:26. Ninguna consideración puede justificar a las personas para burlarse y burlarse de aquellos que son castigados; y de ninguna manera es seguro que el hablante quisiera referirse a tal burla.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad