Job 42:6

Por lo que me aborrezco a mí mismo - Veo que soy un pecador que me aborrecen y aborrecen. Job, aunque no pretendía ser perfecto, había sido indudablemente exaltado indebidamente con la concepción de su propia justicia, y en el celo de su argumento, y bajo la emoción de sus sentimientos cuando sus amigos lo reprochaban, se había entregado a lo indefendible. lenguaje respetando su propia integridad. Ahora veía el error y la locura de esto, y deseaba tomar el lugar más bajo de humillación. Comparado con un Dios puro y santo, vio que era completamente vil y repugnante, y ahora no estaba dispuesto a confesarlo. "Y arrepiéntete". Del espíritu que he manifestado; del lenguaje utilizado en la auto-reivindicación; de la manera en que he hablado de Dios. De los sentimientos generales que había mantenido con respecto a la administración divina en contraste con los de sus amigos, no tuvo ocasión de arrepentirse, porque eran correctos Job 42:8, ni tuvo ocasión de arrepentirse "como si Nunca había sido un verdadero penitente o un hombre piadoso. Pero ahora veía que en el espíritu que había manifestado bajo sus aflicciones, y en su argumento, había mucho de lo que arrepentirse; y sin duda vio que había habido muchas cosas en su vida anterior que le habían brindado la oportunidad de traer estas pruebas sobre él, sobre las cuales ahora debería llorar.

En polvo y cenizas - De la manera más humilde y con los símbolos más expresivos de humillación. Era costumbre en tiempos de dolor, ya sea en vista del pecado o de la calamidad, sentarse en las cenizas (ver las notas en Job 2:8; comparar Daniel 9:3; Jonás 3:6; Mateo 11:21); o en tal ocasión, el paciente y el penitente arrojarían cenizas sobre sí mismo; compare Isaías 58:5. La filosofía de esto era, como la costumbre de usar ropa "negra" para la ropa de luto, que la apariencia externa debería corresponder con las emociones internas, y que la tristeza profunda se expresaría adecuadamente desfigurando el aspecto externo tanto como sea posible. El sentido aquí es que Job tenía la intención de expresar los sentimientos más profundos y sinceros de penitencia por sus pecados. De este efecto producido en su mente por la dirección del Todopoderoso, podemos aprender las siguientes lecciones:

(1) Que una visión correcta del carácter y la presencia de Dios está adaptada para producir humildad y penitencia; compare Job 40:4. Este efecto se produjo en la mente de Pedro cuando, asombrado por un milagro realizado por el Salvador que nadie más que un ser divino pudo haber hecho, dijo: "Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, Señor"; Lucas 5:8. El mismo efecto; fue producido en la mente de Isaías después de haber visto a Yahweh de los Ejércitos en el templo: “Entonces dije: Wo, soy yo, porque estoy deshecho; porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos; porque mis ojos han visto al rey, el Señor de los ejércitos; Isaías 6:5. Ningún hombre puede tener puntos de vista elevados sobre su propia importancia o pureza, quien tiene aprensiones correctas de la santidad de su Creador.

(2) Tal visión de la presencia de Dios producirá lo que ningún argumento puede causar penitencia y humildad. Los amigos de Job habían razonado con él en vano para asegurar solo este estado mental; se habían esforzado por convencerlo de que era un gran pecador y que "debían" ejercer el arrepentimiento. Pero se encontró argumento con argumento; y todos sus argumentos, denuncias y apelaciones no le impresionaron. Sin embargo, cuando Dios se manifestó a él, se fundió en contrición y estaba listo para hacer la confesión más penitente y humilde. Así es ahora. Los argumentos de un predicador o un amigo a menudo no causan impresión en la mente de un pecador. Puede protegerse contra ellos. Puede enfrentarse argumento a argumento, o puede apartar la oreja fríamente. Pero él no tiene tal poder para resistir a Dios, y cuando "él" se manifiesta al alma, el corazón está sometido, y el incrédulo orgulloso y seguro de sí mismo se humilla y demanda misericordia.

(3) Un buen hombre estará dispuesto a confesar que es vil, cuando tenga una visión clara de Dios. Se sentirá tan afectado con un sentido de la majestad y la santidad de su Hacedor, que se sentirá abrumado con un sentido de su propia indignidad.

(4) Los hombres más santos pueden tener ocasión de arrepentirse de su manera presuntuosa de hablar de Dios. Todos erramos de la misma manera que lo hizo Job. Razonamos acerca de Dios con irreverencia; hablamos de su gobierno como si pudiéramos comprenderlo; hablamos de él como si fuera un igual; y cuando llegamos a tener una visión justa de él, vemos que ha habido mucha audacia inadecuada, mucha confianza en sí mismo, mucha irreverencia de pensamiento y forma, en nuestra estimación de la sabiduría y los planes divinos. La amarga experiencia de Job debería llevarnos al máximo cuidado en la forma en que hablamos de nuestro Creador.