Job 42:8

_POR TANTO, TOMAD AHORA SIETE BECERROS Y SIETE CARNEROS, E ID A MI SIERVO JOB, Y OFRECED POR VOSOTROS MISMOS UN HOLOCAUSTO; Y MI SIERVO JOB ORARÁ POR VOSOTROS; A ÉL ACEPTARÉ, PARA QUE NO OS TRATE SEGÚN VUESTRA NECEDAD, POR NO HABER HABLADO DE MÍ LO RECTO, COMO MI SIERVO JOB._ Siete, (ver 'Introducción'). El número ofrecido por el profeta gentil Balaam ( Números 23:1 ). Job claramente vivió antes del sacerdocio legal y del ritual mosaico. Los patriarcas actuaron como sacerdotes para sus familias y, a veces, como mediadores orantes ( Génesis 20:17 ), prefigurando así al verdadero Mediador ( 1 Timoteo 2:5 ): pero el sacrificio acompaña y es la base sobre la cual descansa la mediación. ÉL,  más bien,

7-9 Después de que el Señor convenció y humilló a Job, y lo llevó al arrepentimiento, lo tuvo, lo consoló y lo honró. El diablo se había comprometido a demostrar que Job era un hipócrita, y sus tres amigos lo habían condenado como un hombre malvado; pero si Dios dice: Bien hecho, buen siervo y fiel, es de poca importancia que diga lo contrario. Los amigos de Job habían perjudicado a Dios, al hacer de la prosperidad una marca de la verdadera iglesia, y la aflicción una cierta prueba de la ira de Dios. Job había referido las cosas al juicio futuro y al estado futuro, más que a sus amigos, por lo tanto, le habló a Dios de lo que era correcto, mejor que sus amigos. Y mientras Job oraba y ofrecía sacrificios por aquellos que habían afligido e herido su espíritu, Cristo oró por sus perseguidores, y vive para siempre, intercediendo por los transgresores. Los amigos de Job eran buenos hombres y...

Versículo Job 42:8 . _TOME SIETE BECERROS Y SIETE CARNEROS._ De esto parece que Job era considerado un _sacerdote_ , no solo en su propia familia sino también para los demás. Por sus hijos ofreció holocaustos, Job 1:5 ; y ahora debe hacer el mismo tipo de _ofrendas_ , acompañadas de _intercesión_ , en favor de sus tres amigos. Esta es una prueba plena de la inocencia e integridad de Job: no se podría dar una más decidida, que las acusaciones de sus amigos, y sus amargos discursos, eran tan _falsos_ como _malévolos_ . Dios así limpia _su_ carácter y confunde _sus_ artimañas....

POR LO TANTO, LLÉVATE A TI - O, POR ti mismo. SIETE BUEYES Y SIETE CARNEROS - El número "siete" era un número común en el ofrecimiento de animales para el sacrificio; ver Levítico 23:18; Números 29:32. Sin embargo, no era un número limitado a los sacrificios judíos, ya que encontramos que Balaam dio la dirección a Balac, rey de Moab, para que preparara solo este número para el sacrificio. "Y Balaam dijo a Balac: Edifícame aquí siete altares, y prepárame aquí siete bueyes y siete carneros". Números 23:1, Números 23:29. El número "siete" se consideró temprano como un número perfecto, y probablemente...

SECCION VII.- SECUELA HISTORICA DEL DIÁLOGO EXPOSICIÓN Job 42:1 Este capítulo final se divide en dos partes. En la primera parte (Job 42:1) Job hace su sumisión final, humillándose en el polvo ante Dios. En el segundo (versículos 7-17), el marco histórico, en el que se establece el diálogo general, se reanuda y se cierra. Se declara la aprobación de Job por parte de Dios, y se denuncia su ira contra los tres amigos, a quienes se les exige expiar su culpa con un sacrificio, y solo prometió perdón si Job intercede en su nombre (versículo 8). El sacrificio tiene lugar (versículo 9); y luego se incluye un breve relato de la vida de Job después de su vida: su prosperidad, su reconciliación con su familia y amigos, su riqueza, sus hijos e hijas, y su muerte en una buena vejez, cuando estaba "lleno de días" ...

, POR LO TANTO, TÓMESE AHORA SIETE BUEYES, Y SIETE RAMS ,. Criaturas utilizadas en el sacrificio antes de la entrega de la ley levítica, Génesis 4:4; Y el mismo número de las mismas criaturas fueron ofrecidas por Balaam en el país de Moab, no lejos del lugar donde vivió el trabajo, ni en ninguna gran distancia del tiempo desde su edad, Números 23:1; y entre los gentiles en tiempos posteriores q. Y estos fueron típicos de Cristo, siendo criaturas fuertes, especialmente los Bullocks, y que fueron utilizados para el trabajo; y el número siete puede señalar la perfección del sacrificio de Cristo; a los que estos hombres fueron dirigidos en sus sacrificios para buscar la expiación completa de sus pecados: aunque no estaban en sus propias viviendas, y no podían sacarlos de sus propios rebaños y rebaños, y el t

Entonces Job respondió a Jehová, y dijo: Yo sé que todo lo puedes, y que ningún pensamiento puede apartarse de ti ( Job 42:1-2 ). Bastante importante: "Sé que Dios puede hacerlo todo". En segundo lugar, "Sé que no puedes esconder un solo pensamiento de Dios". La Biblia dice acerca de Jesús que Él no necesitaba que nadie viniera y le hablara de otras personas porque Él conocía al hombre y sabía lo que había en el hombre. No puedes esconder ningún pensamiento de Dios. La Biblia nos dice que algún día nuestros propios pensamientos serán juzgados, porque Dios es quien discierne los pensamientos y las intenciones del corazón del hombre. Seremos juzgados no tanto por lo que hacemos sino por lo que nos motivó a hacer las cosas que hicimos. Ahora puedes estar haciendo muchas cosas bien pero con una motivación equivocada. Jesús dijo: "Cuídate de hacer tu justicia delante de los hombres

VII. EL EPÍLOGO: RESTAURACIÓN Y BENDICIÓN DEL TRABAJO CAPÍTULO 42: 7-17 _1. El mensaje de Jehová a los amigos de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauración de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusión: Paz ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Como el comienzo del libro, el prólogo, el epílogo no es en una medida poética, sino en prosa. El Señor se dirige a Elifaz como el más prominente de los tres amigos de Job. Su ira se enciende contra los tres. A pesar de que aparentem

_Oferta. Septuaginta, "Harás una oblación, griego: karpoma, para ti". (Haydock) --- Sin embargo, los holocaustos parecen haber sido la única especie de sacrificio antes de Moisés. El número siete siempre ha sido de una manera sagrada; (Calmet) siendo duplicado, muestra la grandeza de la ofensa. (San Gregorio) (Worthington) --- Job debía presentar estas víctimas a Dios, (Calmet) como el sacerdote y mediador, (Du Hamel) a quien Dios aprobó._ _Ofició por su familia, (Calmet) y fue la persona más honorable allí. (Haydock) --- Parece que Job no estaba presente cuando Dios dio este mandato; quizás algún tiempo después de sus debates. (Calmet) --- Reza. Contempla la eficacia de las oraciones de los santos, incluso mientras están en la tierra. ¡Cuánto mayor será cuando su caridad sea mayor e infalible! (Haydock) --- Los muchos sacrificios no hubieran sido suficientes, si Job no se hubiera unido...

XXIX. EPÍLOGO Job 42:7 TRAS el argumento de la Voz Divina desde la tormenta el epílogo es una sorpresa, y muchos han dudado que esté en la línea del resto de la obra. ¿Job necesitaba estas multitudes de camellos y ovejas para complementar su nueva fe y su reconciliación con la voluntad del Todopoderoso? ¿No hay algo incongruente en la gran concesión del bien temporal, e incluso algo innecesario en el honor renovado entre los hombres? A nosotros nos parece que un buen hombre estará satisfecho con el favor y la comunión de un Dios amoroso. Sin embargo, asumiendo que la conclusión es parte de la historia en la que se fundó el poema, podemos justificar el resplandor de esplendor que estalla en Job después del dolor, la instrucción y la reconciliación. La vida solo puede recompensar la vida. Ese gran principio se reflejó groseramente en la antigua creencia de que Dios pro