Job 42:9

_FUERON, PUES, ELIFAZ TEMANITA, BILDAD SUHITA Y ZOFAR NAAMATITA, E HICIERON COMO JEHOVÁ LES MANDÓ; JEHOVÁ TAMBIÉN ACEPTÓ A JOB._ El espíritu perdonador de Job presagia el amor de Jesucristo y de los cristianos hacia los enemigos ( Mateo 5:44 ; Lucas 23:34 ; Hechos 7:60 ; Hechos 16:24 ; Hechos 16:28 ; Hechos 16:30 )....

7-9 Después de que el Señor convenció y humilló a Job, y lo llevó al arrepentimiento, lo tuvo, lo consoló y lo honró. El diablo se había comprometido a demostrar que Job era un hipócrita, y sus tres amigos lo habían condenado como un hombre malvado; pero si Dios dice: Bien hecho, buen siervo y fiel, es de poca importancia que diga lo contrario. Los amigos de Job habían perjudicado a Dios, al hacer de la prosperidad una marca de la verdadera iglesia, y la aflicción una cierta prueba de la ira de Dios. Job había referido las cosas al juicio futuro y al estado futuro, más que a sus amigos, por lo tanto, le habló a Dios de lo que era correcto, mejor que sus amigos. Y mientras Job oraba y ofrecía sacrificios por aquellos que habían afligido e herido su espíritu, Cristo oró por sus perseguidores, y vive para siempre, intercediendo por los transgresores. Los amigos de Job eran buenos hombres y...

EL SEÑOR TAMBIÉN ACEPTÓ JOB - Margen, como en Job 42:8, "la cara de". El significado es que aceptó sus oraciones y ofrendas en nombre de sus amigos....

SECCION VII.- SECUELA HISTORICA DEL DIÁLOGO EXPOSICIÓN Job 42:1 Este capítulo final se divide en dos partes. En la primera parte (Job 42:1) Job hace su sumisión final, humillándose en el polvo ante Dios. En el segundo (versículos 7-17), el marco histórico, en el que se establece el diálogo general, se reanuda y se cierra. Se declara la aprobación de Job por parte de Dios, y se denuncia su ira contra los tres amigos, a quienes se les exige expiar su culpa con un sacrificio, y solo prometió perdón si Job intercede en su nombre (versículo 8). El sacrificio tiene lugar (versículo 9); y luego se incluye un breve relato de la vida de Job después de su vida: su prosperidad, su reconciliación con su familia y amigos, su riqueza, sus hijos e hijas, y su muerte en una buena vejez, cuando estaba "lleno de días" ...

SO ELIPHAZ EL TEMANITO, Y BILDAD EL SHUHITE, [Y] ZOPHAR EL NAAMATHITE, FUE ,. Habiendo tomado las criaturas anteriores para el sacrificio, según las indicaciones, fueron a trabajar con ellos. Y LO HIZO DE ACUERDO A QUE EL SEÑOR LES ORDENÓ ; Los ofreció por trabajo por una ofrenda quemada, y lo deseé para orar por ellos. Esto lo hicieron, tanto como para importar y, como el Señor los ordenó; y lo hicieron de inmediato, sin consultar carne y sangre, el orgullo y otras pasiones de sus corazones; y todos se unieron en él, y sirvieron al Señor con un consentimiento, lo que les mostró a los hombres buenos. EL SEÑOR TAMBIÉN ACEPTÓ EL TRABAJO ; El sacrificio que ofreció; Tal vez enviando fuego del cielo, que consumió la ofrenda quemada: o "la cara del trabajo"; Escuchó su oración por sus amigos y le otorgó su solicitud de ellos: o "la persona del trabajo", como mr. Loughon lo hace; El trabaj...

Entonces Job respondió a Jehová, y dijo: Yo sé que todo lo puedes, y que ningún pensamiento puede apartarse de ti ( Job 42:1-2 ). Bastante importante: "Sé que Dios puede hacerlo todo". En segundo lugar, "Sé que no puedes esconder un solo pensamiento de Dios". La Biblia dice acerca de Jesús que Él no necesitaba que nadie viniera y le hablara de otras personas porque Él conocía al hombre y sabía lo que había en el hombre. No puedes esconder ningún pensamiento de Dios. La Biblia nos dice que algún día nuestros propios pensamientos serán juzgados, porque Dios es quien discierne los pensamientos y las intenciones del corazón del hombre. Seremos juzgados no tanto por lo que hacemos sino por lo que nos motivó a hacer las cosas que hicimos. Ahora puedes estar haciendo muchas cosas bien pero con una motivación equivocada. Jesús dijo: "Cuídate de hacer tu justicia delante de los hombres

VII. EL EPÍLOGO: RESTAURACIÓN Y BENDICIÓN DEL TRABAJO CAPÍTULO 42: 7-17 _1. El mensaje de Jehová a los amigos de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauración de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusión: Paz ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Como el comienzo del libro, el prólogo, el epílogo no es en una medida poética, sino en prosa. El Señor se dirige a Elifaz como el más prominente de los tres amigos de Job. Su ira se enciende contra los tres. A pesar de que aparentem

XXIX. EPÍLOGO Job 42:7 TRAS el argumento de la Voz Divina desde la tormenta el epílogo es una sorpresa, y muchos han dudado que esté en la línea del resto de la obra. ¿Job necesitaba estas multitudes de camellos y ovejas para complementar su nueva fe y su reconciliación con la voluntad del Todopoderoso? ¿No hay algo incongruente en la gran concesión del bien temporal, e incluso algo innecesario en el honor renovado entre los hombres? A nosotros nos parece que un buen hombre estará satisfecho con el favor y la comunión de un Dios amoroso. Sin embargo, asumiendo que la conclusión es parte de la historia en la que se fundó el poema, podemos justificar el resplandor de esplendor que estalla en Job después del dolor, la instrucción y la reconciliación. La vida solo puede recompensar la vida. Ese gran principio se reflejó groseramente en la antigua creencia de que Dios pro

Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como el SEÑOR les había mandado; el SEÑOR también aceptó a Job. Ver. 9. _Entonces Elifaz el Temanita, etc. _] Aquí estaba la _resipiscentia ex fide constans,_ dice Brentius, el arrepentimiento de la fe, la obediencia también de la fe cedida fácilmente. Si estos hombres no hubieran sido buenos y piadosos, se habrían aferrado al precio de un sacrificio tan grande, también se habrían despreciado de haber buscado a Job, a quien habían despreciado tanto, y de suplicar sus oraciones, de quien tanto tenían. mal merecido. Pero no habían aprendido así a Cristo. Dios, vieron bien, se ofendió mucho y Job fue muy aceptado; Por tanto, se alegraron por cualquier buen medio de congraciarse, cada uno de ellos diciendo a Dios por sí mismo, como lo hizo una vez con César: _Iussa sequi tam velle mihi quam posse necesse est_ (Luca...

CAPITULO 42 LA CONTESTACION PENITENCIAL DE JOB (VERS. 1-6). 2. En la primera cláusula Job reconoce que Dios es omnipotente sobre la naturaleza, en contraste con su propia flaqueza, que Dios había probado (40:10; 41:34); en la segunda, que Dios es el supremo justo (lo que debe ser, para ser gobernador del mundo) en _todas_ sus tratos, en contraste con su propia vileza (v. 6), e incompetencia para tratar con los malvados como juez justo (40:3-9). PENSAMIENTO—_propósito_, como en el 17:11; pero comúnmente se aplica a _designios malos_ (27:27; Salmo 10:2): la palabra ambigua se escoge a propósito para expresar que, mientras que al parecer humano de Job los planes de Dios parecen malos, para el Omnisciente siguen sin impedimento en su desenvolvimiento, y por fin estos planes serán vistos tan buenos como son así como infinitamente sabios ...