Job 42:14

_Y LLAMÓ EL NOMBRE DE LA PRIMERA JEMIMA; Y EL NOMBRE DE LA SEGUNDA, KEZIA; Y EL NOMBRE DEL TERCERO, KERENHAPPUCH._ Nombres significativos de su prosperidad restaurada ( Génesis 4:25 ; Génesis 5:29 ). Jemima, luz del día, después de su "noche" de calamidad: pero Maurer, 'una paloma', de una raíz árabe. Kezia, casia, una hierba aromática ( Salmo 45:8 ): en lugar de su aliento ofensivo y úlceras. Kerenhappuch, 'cuerno de stibium', una pintura con la que las mujeres se tiñen los párpados; en contraste con su "cuerno contaminado en el polvo" ( Job 16:15 ). Los nombres también implican la belleza de sus hijas....

10-17 En el comienzo de este libro teníamos la paciencia de Job bajo sus problemas, por ejemplo; aquí, para alentarnos a seguir ese ejemplo, tenemos su final feliz. Sus problemas comenzaron en la malicia de Satanás, que Dios contuvo; su restauración comenzó en la misericordia de Dios, a la cual Satanás no pudo oponerse. Mercy no regresó cuando Job estaba discutiendo con sus amigos, sino cuando estaba orando por ellos. Dios está servido y complacido con nuestras cálidas devociones, no con nuestras cálidas disputas. Dios duplicó las posesiones de Job. Podemos perder mucho por el Señor, pero no perderemos nada por él. Si el Señor nos da salud y bendiciones temporales o no, si sufrimos pacientemente de acuerdo con su voluntad, al final seremos felices. El patrimonio de Job aumentó. La bendición del Señor enriquece; Es él quien nos da poder para obtener riqueza, y da éxito en los esfuerzos ho...

Versículo Job 42:14 . _EL NOMBRE DE LA PRIMERA JEMIMA._ ימימה _yemimah, días tras _ _días_ . _CEZIA._ קציעה_ ketsiah, cassia_ , una conocida planta aromática. Y, _KEREN-HAPPUCH. _ קרן הפוך_ keren happuch_ , el_ cuerno invertido_ o_ que fluye, cornucopiae_ , el_ cuerno de la abundancia_ . El caldeo no permitirá que estos nombres pasen sin un_ comentario_ , para mostrar la razón de su imposición: "Llamó a la primera_ Jemimah_ , porque era tan_ hermosa_ como el_ día_ ; a la segunda_ Ketsiah_ , porque era tan preciosa como_ la casia_ ; la tercero_ Keren-happuch_ , porque su rostro era tan espléndido como la_ esmeralda_ ". La Biblia de Cardmarden, 1566, tiene los nombres hebreos. La _Vulgata dice_ : "Él llamó el nombre de un _Día_ , del segundo _Cassia_ , y del

Y LLAMÓ EL NOMBRE DE LA PRIMERA, JEMIMA - Es notable que en la cuenta anterior de la familia de Job, no se mencionan los nombres de ninguno de sus hijos , y en esta cuenta solo se designan los nombres de las hijas. "Por qué" los nombres de las hijas se especifican aquí, no se da a entender. Son importantes, y se mencionan "tan" que demuestran que contribuyeron en gran medida a la felicidad de Job al regreso de su prosperidad, y estuvieron entre las principales bendiciones que alegraron su vejez. El nombre Jemima (ימימה y e mı̂ymâh) lo representa la Vulgata “Diem,” y por la Septuaginta, Ἡμέραν Hēmeran, "Día". El Chaldee agrega este comentario: "Le dio el nombre de Jemima, porque su belleza era como el día". Vulga...

SECCION VII.- SECUELA HISTORICA DEL DIÁLOGO EXPOSICIÓN Job 42:1 Este capítulo final se divide en dos partes. En la primera parte (Job 42:1) Job hace su sumisión final, humillándose en el polvo ante Dios. En el segundo (versículos 7-17), el marco histórico, en el que se establece el diálogo general, se reanuda y se cierra. Se declara la aprobación de Job por parte de Dios, y se denuncia su ira contra los tres amigos, a quienes se les exige expiar su culpa con un sacrificio, y solo prometió perdón si Job intercede en su nombre (versículo 8). El sacrificio tiene lugar (versículo 9); y luego se incluye un breve relato de la vida de Job después de su vida: su prosperidad, su reconciliación con su familia y amigos, su riqueza, sus hijos e hijas, y su muerte en una buena vejez, cuando estaba "lleno de días" ...

Y LLAMÓ EL NOMBRE DE LA PRIMERA JEMIMA ,. Es decir, el nombre de la primera y la hija mayor fue llamada por Job Jemima; lo que significa "día", por lo que el Targum lo interpreta, y la mayoría lo hacen, y también lo es lo mismo con Diana; O, como observa Spanheim, puede ser lo mismo con la palabra árabe "Jemama", que significa una tortuga o paloma W; y que también observa que un país en Arabia está llamado, y tal vez de ella; y que parece ser confirmado por el geógrafo árabe X, que habla de una reina llamado Jamama, que habitó en una ciudad del país que describe como al norte de Arabia Félix, y también habla de una manera desde allí a Bozrah en Edom. Y EL NOMBRE DE LA SEGUNDA, KEZIA ; o casia; Una hierba aromática de un olor muy fragante, a medida que prestamos la palabra, Salmo 45:8; y de esta persona, los escritores aprendidos anteriores conjetures Mount Casiu...

Entonces Job respondió a Jehová, y dijo: Yo sé que todo lo puedes, y que ningún pensamiento puede apartarse de ti ( Job 42:1-2 ). Bastante importante: "Sé que Dios puede hacerlo todo". En segundo lugar, "Sé que no puedes esconder un solo pensamiento de Dios". La Biblia dice acerca de Jesús que Él no necesitaba que nadie viniera y le hablara de otras personas porque Él conocía al hombre y sabía lo que había en el hombre. No puedes esconder ningún pensamiento de Dios. La Biblia nos dice que algún día nuestros propios pensamientos serán juzgados, porque Dios es quien discierne los pensamientos y las intenciones del corazón del hombre. Seremos juzgados no tanto por lo que hacemos sino por lo que nos motivó a hacer las cosas que hicimos. Ahora puedes estar haciendo muchas cosas bien pero con una motivación equivocada. Jesús dijo: "Cuídate de hacer tu justicia delante de los hombres

VII. EL EPÍLOGO: RESTAURACIÓN Y BENDICIÓN DEL TRABAJO CAPÍTULO 42: 7-17 _1. El mensaje de Jehová a los amigos de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauración de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusión: Paz ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Como el comienzo del libro, el prólogo, el epílogo no es en una medida poética, sino en prosa. El Señor se dirige a Elifaz como el más prominente de los tres amigos de Job. Su ira se enciende contra los tres. A pesar de que aparentem

_Muere, etc. "Día .... casia .... y cuerno de antimonio". (Hebreo) --- Yemima .... Ketsiha .... Keren hapuc. Esto último puede significar (Haydock) "cuerno del cambio" (Pagnin) en alusión a los diferentes estados de Job. (Menochius) (Du Hamel) --- A veces encontramos los nombres latinos retenidos, y otras veces traducidos. Quizás sería mejor dar su fuerza de manera uniforme en inglés, o más bien insertar los términos originales, si ahora pudieran expresarse correctamente._ _Pero eso es imposible. Protestantes, Jemima, "guapo como el día". Kezia, "superficie, ángulo o casia". Keren-happuch, "el cuerno o el niño de la belleza". Las explicaciones marginales se dan al menos en la edición Edinb. 1787. (Haydock) --- Cassia, una hierba aromática, que quizás no se encuentra ahora en Europa, Matthiol. en Dios. I. 12. --- A los árabes les gusta poner esos nombres a sus hijos._ (Spanheim, Hist. Jo...

XXIX. EPÍLOGO Job 42:7 TRAS el argumento de la Voz Divina desde la tormenta el epílogo es una sorpresa, y muchos han dudado que esté en la línea del resto de la obra. ¿Job necesitaba estas multitudes de camellos y ovejas para complementar su nueva fe y su reconciliación con la voluntad del Todopoderoso? ¿No hay algo incongruente en la gran concesión del bien temporal, e incluso algo innecesario en el honor renovado entre los hombres? A nosotros nos parece que un buen hombre estará satisfecho con el favor y la comunión de un Dios amoroso. Sin embargo, asumiendo que la conclusión es parte de la historia en la que se fundó el poema, podemos justificar el resplandor de esplendor que estalla en Job después del dolor, la instrucción y la reconciliación. La vida solo puede recompensar la vida. Ese gran principio se reflejó groseramente en la antigua creencia de que Dios pro