¿Hasta cuándo no partirás? - ¿Cuánto tiempo durará esto? La misma palabra aparece en Job 14:6. La palabra traducida “partir” שׁעה shâ‛âh significa mirar, mirar a su alrededor y luego apartar la mirada de cualquier persona o cosa. La idea aquí es que Dios había puesto sus ojos en Job, y pregunta con ansiedad cuánto tiempo iba a continuar y cuándo volvería la vista; compare las notas en Job 7:8. Schultens supone que la metáfora aquí está tomada de combatientes, que nunca quitan los ojos de sus antagonistas.

Hasta que me trague la saliva - Por el menor tiempo. Pero ha habido una considerable variedad en la explicación de esta frase. Herder lo dice: "Hasta que me quede sin aliento". Noyes, "hasta que tenga tiempo para respirar"; pero reconoce que ha sustituido esto por el proverbio que aparece en el original. El hebreo se traduce literalmente en la versión común, y el proverbio se conserva en Arabia hasta nuestros días. El significado es, dame un pequeño respiro; déjame un poco de tiempo; como diríamos, déjame respirar. "Esto", dice Burder, "es un proverbio entre los árabes hasta el día de hoy, por el cual entienden, dame un descanso después de mi fatiga. Este es el favor que Job se queja no se le otorga. Hay dos casos que ilustran este pasaje (citado por Schultens) en las narrativas de Harris tituladas Asamblea. Una es de una persona que, cuando se la presionó ansiosamente para dar cuenta de sus viajes, respondió con impaciencia: "Déjame tragarme la saliva, porque mi viaje me ha fatigado". La otra instancia es un rápido retorno a un persona que usó el proverbio. "Déjame", dijo la persona importunada, "tragar mi saliva", a lo que el amigo respondió: "Puedes, por favor, tragar incluso el Tigris y el Éufrates; ‘Es decir, puedes tomar el tiempo que quieras".

La expresión es proverbial y corresponde a la nuestra cuando decimos "en un abrir y cerrar de ojos" o "hasta que pueda recuperar el aliento". es decir, en el intervalo más breve. Job dirige este lenguaje a Dios. Hay mucha impaciencia en él, y mucho que un hombre piadoso no debería emplear; pero debemos recordar que Job estaba plagado de pruebas especiales, y que no tenía los puntos de vista de la existencia y perfección divinas, las promesas y las grandes esperanzas, que como cristianos tenemos bajo la luz más plena de la revelación; y antes de condenarlo con dureza, debemos ponernos en su situación y preguntarnos cómo podríamos pensar, sentir y hablar si estuviéramos en las mismas circunstancias.

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