Job 9:24

La tierra se entrega en manos de los malvados - Evidentemente, esto está diseñado como una ilustración del sentimiento que Job mantenía: que no había una distribución de recompensas y castigos en esta vida según el carácter. Para ilustrar esto, dice que los malvados son criados a lugares de confianza y poder. Ejercen un amplio dominio sobre la tierra, y el mundo está bajo su control. De la verdad de esto no puede haber ninguna duda. Los gobernantes han sido, en general, eminentes por la maldad, y los asuntos de las naciones hasta ahora casi siempre han estado bajo el control de aquellos que son extraños para Dios. En la actualidad, apenas hay un hombre piadoso en ningún trono del mundo, y los gobernantes de incluso las naciones cristianas son generalmente eminentes para cualquier cosa más que para la religión personal.

Él cubre los rostros de los jueces de los mismos - Ha habido una considerable variedad en la exposición de esta expresión. Algunos suponen que se refiere a los malvados, lo que significa que cubren los rostros de los jueces debajo de ellos para que se confabulan y toleren el crimen. Otros, que significa que Dios ciega los ojos de los gobernantes malvados, para que conspiren en el crimen y sean parciales e injustos en sus decisiones. Otros, que significa que Dios cubre los rostros de los jueces de la tierra con vergüenza y confusión, que aunque los admite a la prosperidad y el honor por un tiempo, los abruma por completo con calamidades y penas. El Dr. Good supone que significa que la tierra se entrega a las manos de la injusticia, y que esto engaña los rostros de los jueces. La frase propiamente dicha significa engañar, cegar, ocultar la cara. Me parece que el verdadero sentido no se expresa en ninguno de los puntos de vista anteriores. El paralelismo requiere que lo entendamos en el sentido de que mientras los malvados tenían dominio sobre la tierra, los justos estaban en la oscuridad, o no eran adelantados al honor y al poder. Por lo tanto, creo que la palabra "jueces" debe entenderse por los jueces justos, por aquellos que están calificados para administrar justicia. Su cara está cubierta. Se mantienen ocultos. Los malvados tienen el dominio, y están condenados a la vergüenza, la oscuridad y el deshonor. Esta interpretación concuerda con el tenor del argumento, y puede ser sostenida por el hebreo, aunque no la he encontrado en ninguno de los comentarios que he consultado.

Si no, dónde y quién es él - Si esta no es una vista justa, ¿quién es Dios? ¿Cuáles son sus tratos? ¿Dónde se le puede ver y cómo se le debe conocer? O, puede significar, "si no es Dios quien hace estas cosas extrañas, ¿quién las hace?" Rosenmuller. Pero prefiero la interpretación anterior. “Dime quién y qué es Dios, si esta no es una descripción justa y justa de él. Estas cosas, de hecho, están hechas, y si la agencia de Dios no se emplea en ellas, ¿quién es Dios? ¿Y dónde se ve su agencia?