Jonás 3:7

Y él hizo que se proclamara y publicara a través de Nínive; - literalmente, "Y lloró y dijo, etc." El grito o proclamación del rey correspondió con el grito de Jonás. Donde había llegado el grito del profeta, llamando al arrepentimiento, siguió la proclamación del rey, obedeciendo. "Por decreto del rey y sus nobles". Este es un indicio del estado político de Nínive, más allá de lo que tenemos en otros lugares. No era entonces una monarquía absoluta. Al menos, el rey reforzó su orden con la de sus nobles, ya que Darius the Mede selló la guarida de leones, en la que Daniel fue arrojado, con el sello de sus señores y su propio Daniel 6:17, "Que el propósito no se puede cambiar con respecto a él".

Que ni el hombre ni la bestia ... - o “¿Los brutos también son demasiado rápidos para ayunar, los caballos y las mulas se visten de cilicio? Sí, dice él. Porque cuando muere un hombre rico, sus parientes visten no solo a los hombres y a las sirvientas, sino también a los caballos con tela de saco y, dándoles a los novios, les piden que sigan a la tumba, en señal de la grandeza del calamidad e invitando a todos a la simpatía, así también cuando esa ciudad estaba a punto de perecer, vistieron las naturalezas brutas con tela de saco y las pusieron bajo el yugo del ayuno. Los animales irracionales no pueden, a través de las palabras, aprender la ira de Dios; que aprendan a través del hambre, que la imposición es de Dios: porque, si él dice, la ciudad debería ser derrocada, sería una tumba de nosotros los habitantes y de ellos también ". No fue un acto arbitrario ni desenfrenado ni descuidado del rey de Nínive hacer que los animales mudos compartieran el ayuno común. Probablemente procedía de una conciencia confusa de que Dios también se preocupaba por ellos y que "ellos" no eran culpables. Entonces, el salmista consideró que el cuidado de Dios por sus criaturas era un nuevo terreno para la confianza del hombre en él Salmo 36:6, "Oh Señor, tú preservas al hombre y a la bestia: cuán excelente es tu misericordia, oh Señor, por lo tanto los niños de hombres ponen su confianza bajo la sombra de Tus alas ". Como nuestro Señor enseña que el cuidado de Dios por los gorriones es una promesa al cuidado incesante y minucioso del hombre de Dios por él, los ninivitas realmente sintieron que Dios oiría el grito de los pobres brutos. Y Dios confirmó ese juicio, cuando le dijo a Jonás acerca del "mucho ganado", como motivo para tener piedad de Nínive. Los gemidos y humillaciones de los animales, sus voces de angustia, también perforan el corazón del hombre, y deben haber contribuido a su sentido de la miseria común. La ignorancia o el orgullo de la naturaleza humana por sí sola podría pensar que la tristeza del hombre no es ayudada por estos objetos de los sentidos. La naturaleza era más verdadera en el rey de Nínive.