Fíjate en la fe y el coraje inquebrantables de Débora, y la reprensión a la timidez de Barac: “Jehová venderá a Sísara en mano de mujer” (Jael, ). Para un uso similar de un instrumento débil, para que la excelencia del poder sea de Dios, compare la historia de Gedeón y sus 300, David y su honda, Samgar y su aguijón, Sansón y la quijada del asno.

(Vea , ). Barac probablemente pensaría que la mujer debe ser Débora. La profecía sólo fue explicada por su cumplimiento. Su presencia como profetisa daría una sanción divina al intento de Barac de levantar las tribus de Zabulón y Neftalí.

Para el mismo Barak sería una prenda de su verdad y sinceridad. Probablemente comisionó a algún jefe para levantar las tribus de Efraín, Benjamín y Manasés ( , compare con ), mientras que ella fue con Barac y reunió a Zabulón, Neftalí e Isacar.

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