Miqueas 4:3

Y juzgará entre muchas personas y reprenderá a las naciones fuertes que están lejos - Hasta ahora, habían caminado a su manera Isaías 53:6; ahora, buscaban ser enseñados en los caminos de Dios. Antes, habían sido señores del mundo; ahora deberían tener un juez más alto que ellos. No eran comunes, sino naciones poderosas, como hasta ahora habían sido los opresores de Israel. Debían ser muchas, y esas poderosas, naciones. Debería, "no solo mandar, sino" reprender ", no solo a las naciones débiles o mezquinas, sino a las poderosas, y no solo a las cercanas sino también a las de lejos". Mahoma tenía fuerza moral a través de lo que le robó a la ley y al Evangelio, y al poseer a Cristo como la Palabra de Dios. Era un hereje, más que pagano. Temeroso flagelo como lo fue, y como lo han sido sus sucesores, ahora todo está en descomposición, y no queda ninguna nación poderosa en la tierra, que no profese el Nombre de Cristo.

Él los reprenderá - Porque era un oficio del Espíritu Santo "para reprobar al mundo su pecado, la justicia de Cristo, el juicio del príncipe de este mundo ”Juan 16:8. El Evangelio conquistó el mundo, no por compromisos o concordantes, sino por condenarlo. Solo podría "reprender" con poder; porque era, como su autor, todo sagrado. Podría reprender con eficacia; porque era la palabra de Aquel que sabía lo que hay en el hombre. Podría reprender con asombro; porque conocía los secretos del juicio eterno. Podría reprender con ganas; porque conocía "el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento" Efesios 3:19. Sus mártires sufrieron y reprendieron a sus jueces; y el mundo estaba asombrado por la impotencia del poder y el poder del sufrimiento. Reprendió la idolatría entronizada de siglos; se rebeló por sus reprimendas todas las pasiones pecaminosas del hombre, y las sometió. Los tiranos, a quienes ningún poder humano podía alcanzar, temblaron ante sus censuras. Entonces solo es impotente, si sus ministros corruptos, tímidos o paralizados pierden en sí mismos el poder de la reprensión.

Y convertirán sus lanzas en rejas de arado - " Todas las cosas se hacen nuevas en Cristo". A medida que la inquietud interior de los hombres malvados los inquiete y se ventile hacia los demás con envidia, odio, malicia, maldad, así la paz interior de la que Él dice: Mi paz, te doy, se extenderá, donde sea que llegue, se extenderá al exterior y , por el poder de la gracia, llevar a "todas las naciones la unidad, la paz y la concordia". Todos, estando bajo el imperio de Cristo, estarán en armonía, uno con el otro. En lo que respecta a ello, el Evangelio es un Evangelio de paz y hace las paces. Los cristianos, en la medida en que obedecen a Cristo, están en paz, tanto en sí mismos como entre ellos. Y esto es lo que aquí se profetizó. La paz se sigue de su gobierno. Donde juzga y reprende, incluso los poderosos "golpean sus espadas en rejas de arado". La paz universal, en medio de la cual nuestro Señor nació en la carne, la primera que hubo desde la fundación del imperio romano, fue, en la Providencia de Dios, un fruto de Su reino.

No fue casualidad, ya que nada es casual. Dios quiso que fueran contemporáneos. Era apropiado que el mundo estuviera quieto, cuando su Señor, el Príncipe de la paz, nació en él. Ese cese externo de la lucha pública, aunque por un breve tiempo, fue una imagen de cómo Su paz se extendió hacia atrás y hacia adelante, y de la paz que a través de Él, nuestra Paz, estaba amaneciendo en el mundo. : “Primero, de acuerdo con la carta, antes de que Ese Niño nos naciera,“ en cuyo hombro está el gobierno ”Isaías 1, todo el mundo estaba lleno de sangre; la gente luchó contra la gente, reyes contra reyes, naciones contra naciones. Por último, el propio estado romano fue desgarrado por guerras civiles, en cuyas batallas todos los reinos derramaron sangre. Pero después de eso, en la época del Imperio de Cristo, Roma ganó un imperio indiviso, el mundo quedó abierto a los viajes de los apóstoles, y las puertas de las ciudades se abrieron para ellos y, para la predicación del Dios único, se formó un solo imperio.

También puede entenderse como una imagen, que, al recibir la fe de Cristo, la ira y los malestares desenfrenados se dejaron de lado, de modo que cada uno acerca su mano al arado y no mira hacia atrás, y, rompiendo en pedazos los ejes de los objetos contiguos, busca cosechar frutos espirituales, para que, otros trabajando, entremos en sus labores; y de nosotros se dice: "Vendrán con alegría, trayendo sus gavillas" Salmo 126:6. Ahora nadie pelea; porque leemos "Bienaventurados los pacificadores" Mateo 5:9; nadie aprende a "esforzarse, a subvertir a los oyentes" 2 Timoteo 2:14. Y cada uno descansará debajo de su vid, para extraer ese "Vino que alegra el corazón del hombre" Salmo 104:15, debajo de esa "Vid", de donde el "Padre es el Esposo" Juan 15:1; y debajo de su higuera, recogiendo los dulces “frutos del Espíritu Santo, amor, gozo, paz y el resto” Gálatas 5:22.

Los padres tenían de hecho una alegría, que nosotros no tenemos, de que las guerras no eran entre cristianos; porque aunque "las guerras justas son legales", la guerra no puede ser justa en ambos lados; Muy pocas guerras no tienen, en ambos lados, lo que está en contra del espíritu del Evangelio. Porque, excepto donde exista una gran maldad por un lado, o peligro de más maldad, las palabras de nuestro Señor serían válidas, en público como en privado, “Te digo que no resistas el mal” Mateo 5:39.

Esta profecía se cumple entonces:

(1) en el carácter del Evangelio. Ribera: “La ley del Evangelio obra y preserva la paz. Porque recoge las raíces de toda guerra, avaricia, ambición, injusticia, ira. Luego, enseña a soportar lesiones y, lejos de requerirlas, desea que estemos preparados para recibir nuevos errores. Él dice: "Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele la otra también ..." Mateo 5:39. “Te digo, ama a tus enemigos ...” Mateo 5:44. Porque ni la antigua ley dio estos consejos, ni explicó tan claramente el precepto implícito en ellos, ni tuvo ese maravilloso y más eficaz ejemplo del amor y de Cristo, ni proporcionó por el cual se pudiera preservar la paz; mientras que ahora los primeros frutos del Espíritu son amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad ".

(2) La profecía se ha cumplido dentro y fuera, entre individuos o cuerpos de hombres, en cuerpo o mente, en temperamento o en hechos, hasta donde el Evangelio ha prevalecido. “La multitud de los que creyeron eran de un solo corazón y de una sola mente” Hechos 4:32; uno, a través de un Espíritu interior; uno, aunque una gran multitud, a través de un vínculo de amor. : "Vea cómo estos cristianos se aman unos a otros"; "Ver cuán listos están para morir el uno por el otro", fue, en el siglo III, un proverbio pagano en cuanto al amor cristiano. : "Se aman, casi antes de conocerse". : "Su primer legislador les ha convencido de que todos son hermanos". "Nosotros (que te entristece)", respondió el cristiano, "así que amémonos unos a otros, porque no sabemos cómo odiar. Nos llamamos "hermanos", a quienes ustedes enferman, como hombres que tienen un solo Padre, Dios, y que comparten una sola fe, una sola esperanza, coherederos ".

Durante siglos también, hubo, en su mayor parte, la paz pública de los cristianos entre ellos. Los soldados cristianos lucharon solo, como lo limita la ley civil, o contra los invasores bárbaros, para defender la vida, la esposa, los hijos, no por ambición, ira u orgullo. Los cristianos podrían apelar, en cumplimiento de la profecía, a este exterior, el fruto del interior, la paz. "Nosotros", dice uno de los primeros mártires, "que antes se manchaban con matanzas mutuas, no solo no libran la guerra con los enemigos, sino que incluso, para no mentir y engañar a los que nos consumen, profesando voluntariamente a Cristo, se encuentran con la muerte. " "Desde la venida del Señor", dice otro mártir,. “El Nuevo Testamento, reconciliándose con la paz y una ley que da vida, salió a todas las tierras. Si luego otra ley y palabra, que salía de Jerusalén, produjera tal paz entre las naciones que la recibían, y de ese modo reprendía a mucha gente que carecía de sabiduría, entonces se seguiría que los profetas hablaban de algún otro. Pero si la ley de la libertad, es decir, la ley de Dios predicada por los apóstoles, que salió de Jerusalén a todo el mundo, produjo tal transformación, que espadas y lanzas de guerra las forjaron en arados y podas. ganchos, instrumentos de paz, y ahora los hombres no saben cómo pelear, pero, cuando son golpeados, ceden la otra mejilla, entonces los profetas no hablaron de nadie más, sino de Aquel que lo hizo pasar ”. "Incluso a partir de esto", dice Tertuliano, "es posible que sepas que Cristo fue prometido, no como un poderoso en la guerra, sino como un pacificador". O nieguen que estas cosas fueron profetizadas, ya que son fáciles de ver; o, ya que están escritos, niegue que se cumplan. Pero si no puedes negar ninguno de los dos, debes reconocer que se cumplen en Él, de quien están profetizados. "De la antigüedad", dice Atanasio, "los griegos y los bárbaros, siendo idólatras, luchaban entre sí y eran feroces con los semejantes. Porque a través de su guerra implacable nadie podría pasar por tierra o mar desarmado. Toda su vida pasó en armas; la espada era para ellos como bastón y quedarse. Adoraban a los ídolos, se sacrificaban a los demonios y, sin embargo, por su reverencia por los ídolos, no podían obtener ayuda para corregir sus mentes. Pero cuando pasaron a la escuela de Cristo, entonces, de una verdad, aguijoneada, dejaron de lado maravillosamente sus salvajes matanzas y ya no piensan más en cosas de guerra; por ahora toda la paz y la amistad son las delicias de su mente. ¿Quién hizo esto, que mezcló en paz a los que se odiaban unos a otros, salvo el Amado Hijo del Padre, el Salvador común de todos, Cristo Jesús, quien, por Su amor, soportó todas las cosas para nuestra salvación?

Porque en la antigüedad también se profetizó la paz que debería dominarse de Él, "convertirán sus espadas en rejas de arado". Tampoco es increíble, ya que ahora también, los bárbaros con salvajismo innato, aunque todavía se sacrifican por sus ídolos, están locos el uno con el otro y no pueden separarse durante una hora con sus espadas. Pero cuando han recibido la enseñanza de Cristo, inmediatamente para siempre se vuelcan a la cría; y, en lugar de armar sus manos con espadas, estirarlas para orar. Y en conjunto, en lugar de luchar entre ellos, se arman contra el demonio y los demonios, luchando contra ellos con modestia y virtud del alma. Esta es una muestra de la Divinidad del Salvador. Lo que los hombres no pudieron aprender entre los ídolos, esto lo han aprendido de él. Los discípulos de Cristo, que no tienen guerra entre ellos, se atacan contra los demonios por su vida y sus obras de virtud, los persiguen y se burlan de su capitán el diablo, castos en la juventud, perseverantes en la tentación, fuertes en las aflicciones, tranquilos cuando son insultados, despreocupados cuando son despojados. . "

Y aún más tarde, Crisóstomo dice: “Antes de la venida de Cristo, todos los hombres se armaron y nadie estaba exento de este servicio, y las ciudades lucharon con las ciudades, y en todas partes había hombres entrenados para la guerra. Pero ahora la mayor parte del mundo está en paz; todos se dedican al arte mecánico, la agricultura o el comercio, y pocos trabajan en el servicio militar para todos. Y de esto también cesaría la ocasión, si actuamos como deberíamos y no necesitamos ser recordados por las aflicciones ”. : “Después de que amaneció el Sol de justicia, hasta ahora todas las ciudades y naciones viven en tales peligros, que ni siquiera saben cómo manejar los asuntos de guerra. - O si todavía hay alguna guerra, está lejos en el extremo del Imperio Romano, no en cada ciudad y país, como hasta ahora. Para entonces, en cualquier nación, hubo innumerables sediciones y guerras multiformes. Pero ahora toda la tierra que examina el sol desde el Tigris hasta las islas británicas, y con ella también Libia y Egipto y Palestina, sí, todo bajo el dominio romano, ustedes saben cómo todos disfrutan de la seguridad completa y aprenden de la guerra solo por rumores. . "

Cyril (en Isaías 2 y aquí) y Theodoret (en Isaías 2 y aquí) llevan esta cuenta hasta el siglo quinto después de la venida de nuestro Señor. Los cristianos entonces durante esos cuatro siglos podrían señalar un cumplimiento actual de la profecía, cuando nosotros, por nuestros pecados, solo podemos hablar del pasado Isaías 59:1. La mano del Señor no se acorta, eso no puede salvar: ni su oído pesado, que no puede oír; pero nuestras iniquidades se han separado entre nosotros y nuestro Dios, y nuestros pecados nos han ocultado su rostro, para que no lo escuche. Esos primeros cristianos podrían instar a los judíos a que cumplan sus profecías aquí, donde los judíos ahora pueden instarnos sobre su aparente incumplimiento; : "En tiempos del Rey Mesías, después de las guerras de Gog y Magog, habrá paz y tranquilidad en todo el mundo, y los hijos de los hombres no necesitarán armas, pero estas promesas no se cumplieron".

La profecía se cumple, ya que el Evangelio es un Evangelio de paz y hace las paces. Los cristianos, en la medida en que obedecen a Cristo, están en paz tanto en sí mismos como entre ellos. Las promesas de Dios son perfectas por su parte: Él es fiel a ellas. Pero Él desea ser amado libremente por sus criaturas inteligentes que formó para su amor, que no obliga a nuestra agencia libre. Podemos cumplir sus promesas, si lo hacemos. Para aquellos que lo deseen, el Evangelio trae paz, calmando las pasiones, aplacando disputas, desterrando disputas, eliminando errores, calmando la concupiscencia, calmando y reprimiendo la ira, en individuos, naciones, la Iglesia; dando unidad de creencia, armonía del alma, satisfacción con la nuestra, amor a los demás como a nosotros mismos; de modo que todo lo que sea contrario a esto tiene su origen en algo que no es de Cristo ni de su Evangelio.