Oseas 14:2

Llévate palabras - Él les dice que no traigan ofrendas costosas, para que puedan recuperar su favor; no holocaustos enteros de bueyes, cabras o carneros; con lo cual, y solo con eso, antes habían ido a buscarlo (vea la nota anterior en Oseas 5:6); no la plata y el oro que habían prodigado en sus ídolos; pero lo que parece el más barato de todos, que cualquiera puede tener, sin costo para su sustancia; "palabras;" sin valor, como meras palabras; precioso cuando del corazón; palabras de confesión y oración, mezcla de humildad, arrepentimiento, confesión, súplica y alabanza a Dios. Dios parece asignarles una forma con la cual deben acercarse a él. Pero con estas palabras, también debían volverse internamente "y volverse al Señor", con todo su corazón, y no solo con sus labios. “Después de que se conviertan, confiesen ante Él”.

Quita toda iniquidad - (Literal y suplicante, "quitarás toda iniquidad"). Habían "caído por sus iniquidades"; Antes de que puedan volver a levantarse, los escollos deben ser quitados de su camino. Luego, incapaces de hacerlo, deben recurrir a Dios, con quien solo tienen poder y misericordia para hacerlo, y decirle: "Quiten toda iniquidad", reconociendo que tenían múltiples iniquidades, y rezándole para que perdone a todos. , “Quita todo. ¡Todas las iniquidades! “No solo el pasado, sino lo que rasgamos para el futuro. Límpianos del pasado, mantennos alejados del futuro. Danos justicia y consérvala hasta el fin.

Y recíbanos amablemente - (Literalmente, "y reciba el bien"). Cuando Dios ha perdonado y quitado la iniquidad, ha eliminado todos los obstáculos al influjo de su gracia. No hay vacío en su espiritual, más que en su creación natural. Cuando el buen espíritu de Dios es expulsado, los espíritus malignos entran en la casa, que está "vacía, barrida y adornada" Mateo 12:44, para ellos. Cuando Dios ha perdonado y quitado el mal del hombre, derrama en él gracia y todo bien. Cuando a Israel y, en él, al alma penitente, se le enseña a decir: "recibe el bien", solo puede significar el bien que Tú mismo has dado; como dice David, "de los tuyos te hemos dado" 1 Crónicas 29:14. Como se dice que Dios "corona en nosotros sus propios dones"; ("Sus propios dones", pero "en nosotros";) así que estos oran a Dios para que reciba de ellos Su propio bien, que ellos tuvieron de Él. Incluso para el bien que Dios da para estar en nosotros, Él acepta con condescendencia y misericordia perdonador, "Quien te corona en misericordia y misericordia" Salmo 103:4.

Oran a Dios para que acepte su servicio, perdonando su imperfección y considerando misericordiosamente su fragilidad. Ya que "nuestras justicias son trapos sucios", debemos siempre humildemente suplicar a Dios, no despreciar nuestra obediencia, por las imperfecciones, los vagabundeos y las negligencias mezcladas con ellos. Porque es extremadamente imperfecto, especialmente si consideramos la majestad de la Naturaleza Divina, que debería ser servida, si fuera posible, con reverencia infinita ”. Le suplican a Dios, entonces, que acepte lo que, aunque de Él lo tienen, pero a través de su imperfección, fueron, pero por su bondad, indignos de su aceptación. Aún así, dado que la gloria de Dios es el fin de toda la creación, al pedirle que la acepte, le suplican que este es el fin por el cual Él los hizo y los rehizo, y colocó el bien en ellos, para que pueda redundar. para su gloria. Como, por otro lado, el salmista dice: "¿Qué beneficio hay en mi sangre si bajo al pozo?" Salmo 30:9, como si su propia muerte fuera una pérdida para Dios, su Creador , ya que así había una criatura menos para alabarlo. : "" Quiten de nosotros toda la iniquidad ", no dejen en nosotros ninguna debilidad, ninguna de nuestras antiguas caries, para que la raíz del mal no envíe un nuevo crecimiento del mal; ‘Y recibir el bien;’ porque a menos que nos quites nuestro mal, no podemos tener ningún bien que ofrecerte, de acuerdo con eso, ‘apartarse del mal y hacer el bien.’ Salmo 37:27 ".

Entonces, representaremos las pantorrillas de nuestros labios - Literalmente, "y nos gustaría pagar, pantorrillas, nuestros labios"; yo. e., cuando Dios haya "perdonado toda nuestra iniquidad" y "recibido" de nuestras manos lo que, a través de Su don, tenemos que ofrecer, el "bien" que podemos hacer a través de Su buen Espíritu, entonces " ofrecer "un agradecimiento perpetuo", nuestros labios ". Este debería ser el sustituto de las ofrendas de agradecimiento de la ley. Como dice el salmista: “Alabaré el Nombre de Dios con una canción y lo magnificaré con acción de gracias. Esto también complacerá al Señor, mejor que un becerro que tiene cuernos y pezuñas ”Salmo 69:30. Deben unirse a la acción de gracias perpetua. Como el sacrificio de la mañana y la tarde eran continuos, también lo era su nueva ofrenda. Pero más. El sacrificio material, "el becerro", fue ofrecido, consumido y fallecido. Sus "labios" fueron ofrecidos y permanecieron; un perpetuo agradecimiento, incluso un "sacrificio vivo", viviendo como las misericordias por las que agradecieron; dando su "canción interminable" para misericordias interminables.

Esto también se refiere al Evangelio, en el cual, aquí en la tierra, comienza nuestra interminable acción de gracias, en la que también fue el propósito de Dios restaurar a los de Efraín que regresarían a Él. : “Aquí vemos la ley extinguida, el Evangelio establecido. Porque vemos otros ritos, otros regalos. Entonces, el sacerdocio también cambia. Por tres tipos de sacrificios Eran antiguos ordenados por la ley, con gran estado. Algunos significaron la expiación del pecado; algunos expresaron el ardor de la piedad; algunos, acción de gracias. A esos signos e imágenes antiguas, corresponde la verdad del Evangelio, sin figura. La oración a Dios, "para quitar toda iniquidad", contiene una confesión de pecado y expresa nuestra fe, que ponemos toda nuestra esperanza de recuperar nuestra pureza perdida y de obtener la salvación en la misericordia de Cristo. "Recibe el bien". ¿Qué otro bien podemos ofrecer, que la detestación de nuestro pecado pasado, con un ardiente deseo de santidad? Esta es la ofrenda quemada. Por último, "pagaremos las pantorrillas de nuestros labios", es la promesa de ese voto solemne, muy aceptable para Dios, por el cual nos comprometemos a mantener en continuo recuerdo de todos los beneficios de Dios, y a rendir alabanzas incesante al Señor que nos ha otorgado tales regalos invaluables. Para ‘las pantorrillas de’ los ‘labios’ son orisons que agradan a Dios. De lo cual David dice: ‘Entonces te complacerás con los sacrificios de justicia, con holocaustos y holocaustos enteros; entonces ofrecerán bueyes sobre tu altar "(Salmo 51 ult.)".