Oseas 14:3

Asshur no nos salvará - Después de orar por el perdón y la aceptación de sí mismos, y la acción de gracias por la aceptación, viene la promesa de no volver a caer en sus pecados anteriores. La confianza en el hombre, en su propia fuerza, en sus ídolos, había sido su mayor pecado. Ahora, uno por uno, los rechazan.

Primero, niegan la confianza en el hombre y hacen de "carne su brazo" Jeremias 17:5. Su renuncia a la ayuda de los asirios, a quienes con tanta frecuencia se habían comprometido contra la voluntad de Dios, contiene, de una vez, la mejor entrega del arrepentimiento verdadero, la renovación de la confesión de los pecados pasados ​​y la promesa de no confiar más sobre cualquier príncipe de este mundo, de quien él era entonces jefe. El caballo, de la misma manera, es el símbolo de cualquier fuerza guerrera propia. Como dice el salmista, "Algunos confían en los carros y otros en los caballos, pero recordaremos el nombre del Señor nuestro Dios" Salmo 20:7; y, "un caballo es una cosa vana por seguridad, ni lo entregará por su gran fuerza" Salmo 33:17; y Salomón, "El caballo está preparado para el día de la batalla, pero la salvación es del Señor" Proverbios 21:31. La guerra fue casi el único fin para el cual el caballo fue utilizado entre los judíos. Si no, era una gran pompa real. Formaba parte de un ejército permanente. A sus reyes se les prohibió especialmente "multiplicar caballos" Deuteronomio 17:16 consigo mismos. Salomón, de hecho, en su prosperidad, rompió esto, así como otros mandamientos de Dios. El piadoso rey Ezequías, aunque poseía en su momento un gran tesoro, mantuvo esa orden de burlarse al Rabsaces, el enviado blasfemo de Asiria, de que no tenía ni caballos ni jinetes 2 Reyes 18:23. Los caballos que fueron adquiridos de Egipto 1 Reyes 10:28, el comercio dio una nueva ocasión para la idolatría.

Tampoco diremos más al trabajo de nuestras manos, ustedes son nuestros dioses - Esta es la tercera negativa. ¡Ya que era una locura y un pecado confiar en las criaturas que Dios había hecho, aparte de Dios, cuánto más, confiar en las cosas que ellos mismos habían hecho, en lugar de Dios, y ofensivas para Dios!

Porque en Ti el huérfano encuentra misericordia - (o, oh Tú, en quién). De hecho, no tiene padre y no tiene a Dios por su Padre. Confiesan entonces que eran y merecían ser así "sin padre" e indefensos, una presa de cada opresor; pero apelan a Dios por el título que había tomado, "el Padre de los huérfanos" Salmo 68:5, para que tuviera misericordia de ellos, que no tenían otra ayuda que la de Él. : "Prometemos esto, dicen, esperando en la ayuda de Tu misericordia, ya que te pertenece y es para que Tu Gloria tenga misericordia de las personas que creen en Ti, y extienda Tu Mano, para que puedan para dejar sus males esperados y enmendar sus formas anteriores ".