Di a tus hermanos, Ammi - es decir, "Mi pueblo, y a tus hermanas, Ruhamah", i. e., "amada o tiernamente compadecida". Las palabras forman un clímax del amor de Dios. Primero, las personas esparcidas, destituidas y repudiadas por Dios, renacen de Dios; entonces se declara que está en relación continua con Dios, "Mi pueblo"; entonces para ser el objeto de su anhelante amor. Las palabras, "Mi pueblo", pueden estar igualmente llenas, "ustedes son mi pueblo" y "sean ustedes mi pueblo". Son palabras de esperanza en la profecía, "seréis otra vez mi pueblo". se convierten en palabras de alegría en cada etapa de realización. Son palabras de gozo y satisfacción mutuos, cuando se obedecen; son palabras de aliento, hasta que se obedecen. Dios se reconcilia con nosotros, y quiere que nos reconciliemos con él. Entre aquellos que ya son el pueblo de Dios, son la voz de la alegría del amor mutuo en la unidad del Espíritu de adopción; "Somos su pueblo"; para aquellos que no tienen (ya sea las diez tribus, o los judíos de los herejes), son la voz de aquellos que saben en quienes han creído: "Sed también vosotros, Su pueblo". La desesperación de la salvación de nadie, pero, con amor fraternal, llámalos al arrepentimiento y la salvación ".

Este versículo cierra lo anterior, como la inversión de Dios de su propia oración, y anticipa lo que está por venir (Oseas 5:14 ff). Dios ordena a los profetas y a todos los que lo aman, que apelen a los que lo olvidan, ofreciéndoles también la misericordia que les está reservada, si regresan a Él. Les ordena no despreciar a los que aún son ajenos a él, "sino tratar como hermanos y hermanas, a quienes Dios quiere introducir en su casa y llamar a las riquezas de su herencia".

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