Las líneas paralelas aquí parecen engañosas.

Digan ahora que la nube de tormenta se ha disipado, esos nombres de siniestra importancia Lo-ammi y Lo-ruhamah han dejado de ser admisibles, y se han alterado en los opuestos directos. El versículo se entiende mejor como la conclusión del cap. 2, tal como -Llamar su nombre Lo-ammi", etc. debe formar la conclusión del capítulo 1. Las personas a las que se dirige son quizás los discípulos del profeta, a quienes se les ordena comunicar las gozosas noticias resumidas en los nombres Ammi (-mi pueblo") y Ruhamah (-ella ha encontrado compasión") a toda la nación.

2 23, Oseas 1:10 , Oseas 2:1 . El primer discurso de Oseas, ligeramente oscurecido por la dislocación de algunos de sus versículos (ver arriba sobre Oseas 1:10-11 ). El profeta expone en un lenguaje más inteligible lo que ya ha sugerido bastante enigmáticamente.

La mejor parte del capítulo es de Oseas 2:14 a Oseas 2:23 , donde Oseas muestra cómo Israel saldrá purificada de su cautiverio y disfrutará del amor y el favor de su Divino Esposo.

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