Oseas 2:21,22

Escucharé los cielos ... - Como toda la naturaleza está cerrada, y rechazaría su cargo a aquellos que se rebelan contra su Dios, así, cuando Él se haya retirado Su maldición y la reconciliación con el hombre se combinarán para el bien del hombre y, por una especie de armonía, todas sus partes se unirán a sus ministerios para el servicio de aquellos que están en unidad con Él. Y, como imagen de amor, todos, de lo más bajo a lo más alto, están unidos, cada uno dependiendo del ministerio de lo que está más allá, y lo más elevado sobre Dios. En cada enlace, la cadena podría haberse roto; pero Dios, que tejió sus servicios juntos, y antes había retenido la lluvia, e hizo la tierra estéril, y arrasó los árboles, ahora hizo que cada uno supliera al otro, y condujo los pensamientos de las personas a través del curso de causas y efectos hasta Él mismo, quien causa todo lo que sucede.

El deseo inmediato de su pueblo era el grano, el vino y el aceite; necesitaban la fecundidad de la tierra; la tierra, por su superficie seca y hendiduras abiertas, parecía anhelar la lluvia del cielo; la lluvia no podría caer sin la voluntad de Dios. Entonces, todos están representados en un estado de expectativa, hasta que Dios dio la palabra, y su voluntad recorrió todo el curso de causas secundarias, y logró lo que el hombre le oró. Tal es la imagen. Pero, aunque los dones de la naturaleza de Dios fueron alegres muestras de su favor restaurado, y ahora también, bajo el Evangelio, le agradecemos con razón por la eliminación de cualquiera de sus castigos naturales, y lo consideramos como un fervor de su favor hacia nosotros, El profeta que acababa de hablar de las cosas más elevadas, la unión del hombre con Dios en Cristo, no habla aquí solo de las más bajas. Lo que Dios da, en virtud de un desposorio "para siempre", no son regalos solo a tiempo. Sus dones de la naturaleza son, en sí mismos, imágenes de sus dones de gracia, y como tal los profetas los emplean. Entonces, Dios promete, y esto en orden, una abundancia múltiple de todos los dones espirituales. De estos, "maíz y vino", como son las partes visibles, también lo son a menudo, en el Antiguo Testamento, los símbolos de Su don más elevado, la santa eucaristía; y "aceite", del Espíritu Santo de Dios, a través del cual son santificados.

Dios aquí llama a "Israel" con el nombre de "Jezreel", y deroga, una vez más al final de esta profecía, su oración, transmitida a través de los nombres de los tres hijos del profeta. El nombre "Jezreel" combina en uno, el recuerdo del castigo anterior y la misericordia futura. Dios no eliminó por completo la parte temporal de su oración. él había dicho: "Me dispersaré"; y, aunque algunos fueron traídos de regreso con Judá, Israel permaneció disperso en todas las tierras, en Egipto y Grecia e Italia, Asia Menor y el Lejano Oriente y Occidente. Pero Dios convirtió su castigo en misericordia para aquellos que creían en él. Ahora cambia el significado de la palabra a "Dios sembrará". Israel, en su dispersión, cuando se convirtió a Dios, se convirtió en todo el predicador de Aquel a quien habían perseguido; y en Él, la verdadera semilla. a quien Dios sembró en la tierra y "produjo mucho fruto", Israel convertido también dio a luz, "unas cien veces más; unos sesenta; unos treinta.