Esto, también, es un salmo de David, y aparentemente compuesto bajo circunstancias similares a las anteriores. Sin embargo, es imposible determinar el momento preciso en que fue escrito, o las circunstancias exactas del salmista en ese momento.

Las circunstancias, en la medida en que pueden deducirse del salmo, son estas:

(1) Estaba en una situación de peligro; tanto como para no tener casi ninguna esperanza para sí mismo o sus seguidores. Se pusieron trampas y ginebras para él Salmo 141:9, y sus seguidores y amigos estaban dispersos y desanimados, como si sus huesos estuvieran dispersos en la boca de la tumba, Salmo 141:7. Todo parecía oscuro y desalentador.

(2) En estas circunstancias se le ocurrió, o se le sugirió, que dijera o hiciera algo que, no honorable o correcto en sí mismo, podría haberle aliviado, o que podría haberlo rescatado de su peligro, y asegurado el favor de sus enemigos; algún truco, algún esquema ingenioso, alguna concesión de principios, que lo habría liberado de su peligro y que le habría asegurado una posición de seguridad, abundancia y honor, Salmo 141:3. Muchas consideraciones, derivadas de su peligro, podrían haber sido sugeridas para esto, incluso por aquellos que no eran malas personas, pero que podrían haber sido hombres tímidos, y que podrían haber sentido que su causa era inútil, y que sería apropiado Aprovechar esta oportunidad para escapar de su peligro de cualquier manera.

(3) David sabía que resistirse a esto, abstenerse de seguir este consejo aparentemente sabio y prudente, negarse a hacer lo que las circunstancias puedan parecer a otros para justificarlo, lo expondría a las reprensiones de personas sinceras y honestas que pensaban que esto Estaría bien. Sin embargo, sabiendo todo esto, decidió escuchar su reproche en lugar de seguir ese consejo haciendo algo incorrecto. Él dice Salmo 141:5, que aunque deberían golpearlo, (él sabía) sería en amabilidad, con la mejor intención; aunque deberían reprenderlo, sería como un "aceite suave": no le rompería la cabeza ni lo aplastaría. No apreciaría ningún resentimiento; aún rezaría por ellos como siempre en el momento de sus calamidades, Salmo 141:5. Incluso cuando los "jueces", los gobernantes - sus enemigos - deberían ser derrocados, como podrían ser, él no aprovecharía esa circunstancia; no buscaría venganza; sus palabras deben ser palabras "dulces", Salmo 141:6.

(4) David ora, por lo tanto, en vista de esta tentación, y del consejo que le sugirió, para que él pueda poner guardia vigilante sobre sus propios labios y mantener su corazón, para que no pueda ser traicionado cualquier cosa que sea deshonrosa o malvada; que podría no sentirse atraído por lo que estaba mal por cualquier perspectiva de ventaja temporal que pudiera seguir. Salmo 141:1.

(5) Como resultado de todo, él puso su confianza en Dios, para que él pudiera seguir un curso recto; y que, en tal curso, podría ser preservado de las trampas que se le habían tendido, Salmo 141:8-1.

Quizás lo que se dice aquí en la ilustración del diseño del salmo estará mejor de acuerdo con la suposición de que se refiere al tiempo mencionado en 1 Samuel 24:1. Saúl estaba entonces en su poder. Podría haberlo matado fácilmente. Sus amigos lo aconsejaron. La "sugerencia" era natural; A muchos les parecería una medida justificable. Pero resistió la tentación, confiando en que el Señor lo libraría, sin que recurriera a una medida que no podía sino haberse lamentado para siempre.

La verdad práctica que se ilustraría con esta visión del salmo sería, “que no debemos decir ni hacer nada que esté mal, aunque las buenas personas, nuestros amigos, lo aconsejan; aunque debería someternos a sus reproches si no lo hacemos; aunque para hacerlo sería seguido por grandes ventajas personales; y, aunque no lo hiciéramos, nos dejaría aún en peligro, un peligro del cual el curso aconsejado nos habría liberado. Es mejor actuar de manera noble, honorable y de alta mentalidad, y dejar el resultado con Dios, aún confiando en él ".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad